过吴江题臞庵

这首诗是诗人重游吴江时所作，以今昔对比开篇，抒发了壮年游历、白头重来却未能如愿归老的感慨。中间通过眼前吴江风物，先写风月之兴，再转烟波之愁，末句追慕先贤遗踪，自愧未能摆脱世俗尘俗，尽显身世飘零与进退两难的复杂心境。

1. 壮岁经行今白头：壮岁，指壮年；经行，指过往游历；白头，指年老。此句言当年壮年时曾路过此地，如今已是满头白发。
2. 未容归老复来游：未容，未能获准；归老，辞官归隐以养老；复来游，再次前来游览。此句写自己未能如愿辞官归隐，却又一次来到此地。
3. 人如化鹤云间去：化鹤，用丁令威化鹤的典故，传说丁令威学道成仙后化鹤归来，此代指昔日同游或在此隐居的友人已然离世、成仙离去；云间，古代对松江（邻近吴江）的别称，此处代指吴江一带。
4. 桥似垂虹天际浮：垂虹，即垂虹桥，吴江标志性古桥，始建于北宋，横跨吴淞江，因形似垂虹得名。此句写垂虹桥如同从天际浮起，倒映在水面之上。
5. 风月一川无限兴：风月，指眼前的清风明月等自然风光；一川，指整片江面；兴，指游赏的意兴。此句写眼前江景引发了无限游赏兴致。
6. 烟波万顷不胜愁：烟波，指江面笼罩的雾气与水波；万顷，形容江面广阔；不胜愁，指愁绪深重难以承受。此句由眼前烟波浩渺的景象，转而生出难以排遣的愁绪。
7. 三贤高躅何难继：三贤，学界一般认为指范蠡、张翰、陆龟蒙三位吴江归隐先贤；高躅（zhuó），指高尚的足迹、先贤的遗踪。此句言先贤们的高尚遗踪并不难追随。
8. 犹抗尘容只自羞：抗尘容，指混迹于世俗官场，带着世俗的容颜与姿态；自羞，指自己感到羞愧。此句写自己尚且周旋于世俗之中，对此深感羞愧。

当年壮年曾踏过此地的路，如今已是满头霜雪；
未能获准辞官归老，却又一次来此漫游。
昔年同游的人已如化鹤般远去，只剩云间空阔；
眼前的垂虹桥似从天际浮起，横跨在碧波之上。
一川风月唤起无限游赏的兴致，
万顷烟波却又惹来满腹难解的愁肠。
那三位先贤的高尚遗踪本不难追随，
可我尚且混迹尘俗，只落得暗自羞愧。

吴芾为南宋绍兴年间进士，官至刑部侍郎、龙图阁学士，一生仕途坎坷，多次因直言遭贬，晚年曾多次往返于临安与吴越间。臞庵为吴江一带的隐士居所或名胜之地，这首诗是诗人晚年重过吴江时所作。此时诗人已年近暮年，虽有归隐之心，却因仕途牵绊未能如愿，重游旧地，见风物依旧而人事已非，遂有感而发，写下此诗。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，颔联“人如化鹤云间去，桥似垂虹天际浮”对仗工整，“人如”对“桥似”，“化鹤”对“垂虹”，“云间”对“天际”，“去”对“浮”，意象鲜明，平仄协调，尽显律诗的格律之美。
2. 用典精妙：两处用典皆贴合情境：“化鹤”典故既点出吴江邻近云间的地域特色，又暗喻旧人离去、世事变迁；“三贤高躅”则以三位归隐先贤为参照，自然引出诗人的自愧之情。
3. 情景交融与情感递进：颈联“风月一川无限兴，烟波万顷不胜愁”以乐景衬哀情，先写江上风月的赏心之兴，再转写烟波浩渺的愁绪，形成情感转折，将眼前之景与身世之感融为一体。全诗从今昔对比起笔，经景物抒怀，再到追慕先贤、自惭形秽，情感层层递进，结构完整。
4. 语言平实而意蕴深厚：全诗语言浅近自然，无晦涩典故，却通过今昔、兴愁、贤愚的对比，将身世飘零、进退两难的复杂心境表达得淋漓尽致，兼具可读性与思想深度。