题心远轩二首

· 吴芾

山居我欲避嚣尘,尚觉门庭俗客频。
羡尔结茅当道左,一轩风月作閒人。

简要说明

这首题轩诗以诗人自身归隐仍受俗务扰攘的遗憾为铺垫,反衬心远轩主人的闲适自在,紧扣“心远”的轩名意涵,抒发了对超脱尘俗、悠游林泉的理想归隐生活的深切向往。

逐句注释

  1. 山居我欲避嚣尘:山居指隐居山中的生活;避嚣尘指躲避世俗的喧嚣纷扰。句意:我本打算隐居深山,远离俗世的喧闹。
  2. 尚觉门庭俗客频:尚觉仍、还是;俗客指世俗功利、趋炎附势的访客;频指接连不断。句意:却仍觉得家门常常被世俗访客接连打扰。
  3. 羡尔结茅当道左:尔你,代指心远轩的主人;结茅指搭建茅草屋,指代简陋的隐居居所;当道左指在大路左侧。句意:羡慕你在大路旁搭建茅庐隐居。
  4. 一轩风月作閒人:轩指心远轩;风月代指清风明月等自然景致,指代闲适的林泉之趣;閒人即清闲自在的隐士(“閒”同“闲”)。句意:坐拥一轩的清风明月,做个无拘无束的清闲之人。

现代译文

我本欲归隐深山躲避俗世喧嚣,
却仍恼家门常被俗客登门扰。
羡你在大路旁搭起茅庐静居,
坐拥轩中风月,做个自在闲人。

创作背景

吴芾为南宋孝宗朝官员,因主张抗金、忤逆权贵,晚年辞官归隐于会稽(今浙江绍兴)。《题心远轩》是他为友人的隐居轩室所作的题诗,此时诗人自身虽已退隐,但仍未能完全摆脱世俗往来的烦扰,因此借题轩抒发对真正超脱尘俗的闲适生活的艳羡。

艺术赏析

  1. 对比手法:诗人以自身“避嚣尘”却“俗客频”的归隐遗憾,与轩主人“结茅当道左”却得“风月闲人”的自在形成鲜明对照,将自己的失意与对理想境界的向往直白地传递出来。
  2. 用典自然:轩名“心远”取自陶渊明>结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。诗句,诗人紧扣轩名,将陶渊明归隐重“心远”的精神内核融入题诗,不着痕迹地深化了作品的思想内涵,点明了“心远”才是真正超脱尘俗的关键。
  3. 格律严谨:全诗为七言绝句,符合平起首句入韵的近体诗格律规范,平仄协调,读来朗朗上口,音韵和谐。
  4. 语言浅淡隽永:全诗用语平实通俗,没有晦涩典故,却能以日常的生活感受传递出真切的情感,意境清幽淡远,将归隐的向往与遗憾融于平淡的叙述中,余味悠长。

常见问题

《题心远轩二首》的作者和朝代是什么?

《题心远轩二首》的作者是吴芾,页面按宋作品展示。

《题心远轩二首》主要写了什么?

这首题轩诗以诗人自身归隐仍受俗务扰攘的遗憾为铺垫,反衬心远轩主人的闲适自在,紧扣“心远”的轩名意涵,抒发了对超脱尘俗、悠游林泉的理想归隐生活的深切向往。

《题心远轩二首》的创作背景是什么?

吴芾为南宋孝宗朝官员,因主张抗金、忤逆权贵,晚年辞官归隐于会稽(今浙江绍兴)。《题心远轩》是他为友人的隐居轩室所作的题诗,此时诗人自身虽已退隐,但仍未能完全摆脱世俗往来的烦扰,因此借题轩抒发对真正超脱尘俗的闲适生活的艳羡。

《题心远轩二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法 :诗人以自身“避嚣尘”却“俗客频”的归隐遗憾,与轩主人“结茅当道左”却得“风月闲人”的自在形成鲜明对照,将自己的失意与对理想境界的向往直白地传递出来。 2. 用典自然 :轩名“心远”取自陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。诗句,诗人紧扣轩名,将陶渊明归隐重“心远”的精神内核融入题诗,不着痕迹地深化了作品的思想内涵,点明了“...