六月二十一日早行十六首

这首七言绝句为诗人早行返乡途中所作，先叙写整日奔波的劳碌辛苦，随即以旷达之笔转换心境，将野外的自然声响比作官府仪仗的笙歌，表达了厌倦官场驱驰、乐于归隐田园、于自然中自得其乐的闲适心境。

1. 篮舆亟欲到柴门：篮舆，古代供人乘坐的竹制轿子；亟欲，急切想要；柴门，以荆条、树枝编成的简陋院门，代指隐士、平民的乡村居所，此处指诗人的归隐宅第。句意：乘坐竹轿，急切地想要回到自家的柴门居所。
2. 终日驱驰亦苦辛：终日，整日；驱驰，策马奔驰，此处泛指赶路奔波；苦辛，辛苦劳碌。句意：整日在外奔波赶路，实在是辛苦劳累。
3. 野外莫嫌车骑少：野外，郊外荒野之地；莫嫌，不必嫌弃；车骑，随从的车马仪仗。句意：在郊外赶路，不必嫌弃随行的车马太少。
4. 笙歌两部自随人：笙歌，本指官府或贵族宴饮时的音乐歌舞，此处双关；两部，古代宫廷乐队分为雅乐、俗乐两部，此处喻指自然界的各类天籁声响；自随人，自然地伴随在身旁。句意：（自然的）两部乐声，正自然地伴随在我身侧。

乘竹轿急切盼归柴门故里，
整日奔波劳碌委实辛苦。
莫要嫌郊外随行车马稀少，
两部天然笙歌自会伴我同行。

吴芾为南宋孝宗朝官员，官至吏部侍郎，后以龙图阁直学士致仕，归隐于台州仙居的湖山之间。这首诗当作于其辞官前后某次早行返乡途中：此时诗人即将结束仕途奔波，回归田园，因此即便旅途劳顿，仍能以旷达心态发现野外的自然之趣，将旅途的辛劳转化为归隐前的惬意抒怀。

1. 结构与情感转折：全诗采用先抑后扬的结构，前两句铺陈赶路的辛苦，为后两句的心境转换做足铺垫，转折自然流畅，将旅途的疲惫与内心的闲适形成鲜明对比，含蓄传递出对官场束缚的厌弃。
2. 意象与用典：以“柴门”代指归隐居所，化用陶渊明田园归隐的经典意象，点明诗人的志趣；“笙歌两部”反用官场仪仗乐声的典故，将原本属于权贵享乐的排场转化为自然天籁，凸显诗人超脱世俗、以自然为乐的旷达襟怀。
3. 语言与格律：全诗语言浅近自然，无晦涩典故，符合宋诗“以文为诗”的特点。格律上虽未严格恪守唐人近体诗的平仄规范，但整体气韵贯通，于平淡叙事中见深意。
4. 意境营造：诗人将野外的风声、虫鸣、鸟啼等自然声响比作“笙歌两部”，将平凡的早行旅途转化为充满诗意的田园序曲，营造出闲适自在的意境，强化了归隐自得的主题。