和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住

这首诗为宋代吴芾以陶渊明《读山海经》韵脚创作的赠别诗，赠送给再次驻锡景星岩的名僧机简堂。诗歌先赞美僧人超脱尘世的禅修境界，再自述沾染尘俗的凡俗之身，表达投身禅门洗尽尘缘的心愿，最后期盼僧人以佛法点化自己，兼具赠别与抒怀双重意涵，风格质朴淡然。

1. 师心如死灰：师是对机简堂的尊称，心如死灰出自《庄子·齐物论》，原指心境寂灭、不为外物扰动，此处形容机简堂修行至物我两忘的禅定境界。
2. 形亦如槁木：槁木即枯槁的树木，同样出自《庄子·齐物论》，与“心如死灰”呼应，刻画僧人安闲枯寂、超脱形骸的状态。
3. 胡为衲子归：胡为意为“何为、为什么”，衲子指僧人，因僧人常穿缀补的衲衣而得名，此处特指机简堂。
4. 以响答空谷：化用“空谷足音”的典故，既指机简堂重回景星岩为静谧禅院增添生机，也暗喻僧人以佛法回应世人的求道之心。
5. 顾我尘垢身：顾意为反观、顾念，尘垢身是诗人自谦之辞，指沾染俗世尘劳的凡俗之躯。
6. 拟向禅河浴：拟意为打算、准备，禅河喻指佛法禅理的清净境界，浴指洗涤尘俗烦恼，即投身禅门洗尽尘缘。
7. 更愿张佛灯：张即点亮，佛灯喻指佛法的光明智慧，可照破众生无明迷妄。
8. 为我代明烛：明烛指照亮前路的灯火，此处以“代明烛”喻指希望机简堂以佛法点化自己，破除迷妄，指引修行之路。

大师您的心境早已如死灰般寂灭，身形也似枯木一般安寂安然。
为何如今这衲衣僧人，重归禅院，恰如空谷之中响起悠远回响。
反观我这满身尘垢的凡俗之身，正打算投身禅河，洗尽俗世尘缘。
更盼望您能点亮佛法的明灯，替我驱散昏昧，照破迷暗前路。

吴芾为南宋绍兴年间进士，官至龙图阁直学士，晚年退居越州乡里。机简堂是当时江南知名禅僧，曾驻锡台州景星岩，此次是再次入住景星岩禅院。吴芾与机简堂交游颇深，作此诗以赠别，既赞美机简堂超脱尘世的禅修境界，也抒发了自己晚年厌倦尘俗、向往禅林解脱的心境，同时采用陶渊明《读山海经》的韵脚创作，体现出对陶渊明平淡诗风的推崇。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用《庄子》“心如死灰”“形若槁木”的典故，结合禅林常用的禅河“佛灯”意象，既贴合禅修主题，又不堆砌辞藻，语言质朴自然。
2. 结构层次清晰：诗歌先以两句赞美僧人禅定境界，再以两句点明僧人归来的意义，接着自述凡俗之身与求道心愿，最后以期盼点化收束，层层递进，情感流转自然。
3. 风格契合禅理与陶诗：全诗语言平淡简远，无刻意雕琢之迹，契合陶渊明诗歌的审美取向，也贴合禅理淡然超脱的内核，以浅近语言传递出深邃的禅意与真挚的情感。
4. 兼具双重意涵：既是赠别机简堂的应酬之作，也是诗人抒发向禅之心的抒怀之作，将对友人的恭敬与自身的求道愿望融为一体，情感真挚厚重。