再和四首

· 吴芾

归来深欲断尘缘,常拜青词密吁天。
既幸此身无玷辱,更欣尽室得团圆。
扪心只合安三径,度力那能障百川。
若也天公终见念,从今便是再生年。

简要说明

这首诗是诗人辞官归隐后的唱和续作,核心抒发了厌弃官场、渴望断绝世俗牵累的心境:庆幸自身品行清白未受污损,更欣喜阖家团圆;同时自省当安守田园,不勉强承担力所不及的繁重事务,若能得天意眷顾,便愿从此安稳度日,情感真挚平和,尽显退隐后的淡然与期许。

逐句注释

  1. 归来深欲断尘缘:归来,指辞官归隐;深欲,迫切想要;断尘缘,断绝世俗功名利禄、官场应酬等俗世牵累。
  2. 常拜青词密吁天:青词,道教斋醮仪式中献给上天的奏章祝文,多以骈文写成;密吁天,私下向天祷告、吁请庇佑。
  3. 既幸此身无玷辱:既幸,已然庆幸;无玷辱,指自身品行端正,未受官场污浊沾染,清白无过。
  4. 更欣尽室得团圆:更欣,更感欣喜;尽室,全家;团圆,指家人团聚无离散之苦。
  5. 扪心只合安三径:扪心,抚摸胸口,代指自我反省、自问本心;只合,只应当;三径,典故出自陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒,松菊犹存”,后指代隐士归隐的田园居所。
  6. 度力那能障百川:度力,估量、考量自身能力;那能,怎能;障百川,比喻勉强承担远超自身能力的繁重事务,如同试图阻挡百川洪流,力有不逮。
  7. 若也天公终见念:若也,如果;天公,代指上天、天意;终见念,最终能被上天挂念、垂怜。
  8. 从今便是再生年:从今,从今日起;再生年,获得新生的年岁,指从此过上脱离官场、安稳自在的全新生活。

现代译文

辞官归隐后,我一心斩断俗世尘缘,
常以青书撰就祝文,悄悄向天祷祈周全。
幸而此生未沾污名,清白无玷,
更喜阖家老小,终得团圆安闲。
扪心自问,本就该安守田园三径,
以我微薄之力,怎能强挡百川狂澜?
倘若上天终究能垂怜我这心意,
从今往后,便是我重获新生的年岁。

创作背景

吴芾为南宋官员,早年主张抗金、整顿吏治,后因忤逆权贵辞官归隐,晚年居于乡里。“再和”表明此诗为唱和友人的续作,呼应此前的归隐主题。诗人退隐后彻底脱离官场,对自身过往的仕宦生涯有清醒反思:既庆幸自己未随波逐流、保持品行清白,也为家人团聚感到欣慰,同时明确认知到自身能力有限,不愿再勉强承担官场繁杂事务,故而寄望天意垂怜,得以安稳度过晚年。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄合律。颔联“既幸此身无玷辱,更欣尽室得团圆”、颈联“扪心只合安三径,度力那能障百川”均采用宽对,对仗工整自然,贴合抒情逻辑,无刻意雕琢之感。
  2. 用典自然:两处典故运用均贴合主题:以“三径”指代归隐田园,契合诗人退隐心境;“障百川”暗喻不愿勉强强求超出能力的事务,典故与抒情融为一体,不显晦涩。
  3. 情感层次:全诗从“断尘缘”的归隐诉求,到“幸无玷辱”“欣得团圆”的庆幸,再到“安三径”“障百川”的自省,最后落脚于“天公见念”的期许,情感层层递进,由外而内、由事及情,平和真挚地展现了退隐后的心态变化。
  4. 语言风格:整体语言质朴平实,无华丽辞藻,以直白的口语化表达抒发心境,意境淡远平和,尽显归隐文人的闲适淡然,同时暗含对官场的厌弃与对安稳生活的珍视。

常见问题

《再和四首》的作者和朝代是什么?

《再和四首》的作者是吴芾,页面按宋作品展示。

《再和四首》主要写了什么?

这首诗是诗人辞官归隐后的唱和续作,核心抒发了厌弃官场、渴望断绝世俗牵累的心境:庆幸自身品行清白未受污损,更欣喜阖家团圆;同时自省当安守田园,不勉强承担力所不及的繁重事务,若能得天意眷顾,便愿从此安稳度日,情感真挚平和,尽显退隐后的淡然与期许。

《再和四首》的创作背景是什么?

吴芾为南宋官员,早年主张抗金、整顿吏治,后因忤逆权贵辞官归隐,晚年居于乡里。“再和”表明此诗为唱和友人的续作,呼应此前的归隐主题。诗人退隐后彻底脱离官场,对自身过往的仕宦生涯有清醒反思:既庆幸自己未随波逐流、保持品行清白,也为家人团聚感到欣慰,同时明确认知到自身能力有限,不愿再勉强承担官场繁杂事务,故而寄望天意垂怜,得以安稳度过晚年。

《再和四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄合律。颔联“既幸此身无玷辱,更欣尽室得团圆”、颈联“扪心只合安三径,度力那能障百川”均采用宽对,对仗工整自然,贴合抒情逻辑,无刻意雕琢之感。 2. 用典自然 :两处典故运用均贴合主题:以“三径”指代归隐田园,契合诗人退隐心境;“障百川”暗喻不愿勉强强求超出能力的事务,典故与抒情融为一体,不显晦涩。 3....