和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住

这首诗为南宋吴芾用陶渊明《读山海经》韵所作，送别僧人机简堂重返景星岩隐居。诗中以知己身份，抒发二人皆安贫乐道的志趣，劝慰友人顺应机缘回归林泉，暗含对隐居生活的认同与同道情谊。

1. 师本穷和尚：师，对僧人机简堂的尊称；穷和尚，指安于清贫、守道不慕荣利的僧人，非指物质穷困。
2. 我亦穷秀才：我，诗人吴芾自称；穷秀才，此处指仕途不顺、安于清贫的文人（吴芾晚年辞官隐居），与“穷和尚”呼应，点明二人同道。
3. 忍穷俱已彻：忍穷，安于忍受清贫的境遇；俱已彻，都已通达透彻，看透了穷通得失的本质。
4. 老肯不归来：老，年老；肯，岂肯、怎么会；此句意为：到了老年，我们怎会还不回归林泉隐居？
5. 今师虽暂别：今，如今；虽暂别，指机简堂此前暂离景星岩。
6. 泉石莫相猜：泉石，代指景星岩的山水林泉；莫相猜，寄语山中景物不必猜疑，友人暂离并非久别。
7. 应缘聊复耳：应缘，顺应世俗机缘；聊复耳，姑且如此罢了。
8. 师岂有公哉：师，指机简堂；岂，哪里；有公哉，指有公私计较、私心杂念。此句意为：您哪里会有什么私心，不过是顺应机缘暂离而已。

您本是安贫守道的高僧，我也是安于清贫的书生。
我们都早已参透安贫的真意，到了老年，怎还不回归林泉隐居？
如今您虽暂时离开景星岩，山中的泉石不必猜疑。
您不过是顺应机缘暂离罢了，哪里会有什么私心计较呢？

吴芾为南宋孝宗朝诗人，晚年辞官隐居于湖山之间，与方外之友交游甚密。机简堂为时任景星岩住持的僧人，曾暂离景星岩，此次重返住持，吴芾以陶渊明《读山海经》的韵脚创作此诗相送。二人皆安贫乐道、志趣相投，诗中既抒发了诗人自身的归隐志趣，也表达了对友人的理解与劝慰，点明其暂离只是顺应机缘，并无他意。

1. 风格贴近陶诗，平淡自然：全诗语言浅近直白，无雕琢修饰，继承了陶渊明诗歌质朴冲淡的风格，契合二人安贫乐道的隐逸志趣。
2. 知己对话，情感真挚：以“穷和尚”“穷秀才”开篇，点明二人同道的知己关系，后续以直抒胸臆的方式抒发志趣，劝慰友人，全无客套，尽显真挚情谊。
3. 意象与用韵贴合主题：以“泉石”代指隐居山水，自然贴切；此诗为和陶之作，严格遵循陶渊明《读山海经十三首》的韵脚，呼应原作的隐逸主题，强化了与陶诗风格的契合度。
4. 逻辑连贯，层层递进：先点明二人同道，再抒发归隐志趣，继而劝慰山中景物与友人，最后点明暂离的本质是顺应机缘，整体结构清晰，情感层层深入。