这首诗是诗人获准辞官归乡途中的即兴之作,以旅途细节记录下久困官场后终得解脱的松弛状态,抒发了卸下职任、回归田园的闲适与欣喜之情。
久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十
兀兀篮舆足欲拳,聊扶藜杖步山边。
招提此去无多地,且就僧房借榻眠。
招提此去无多地,且就僧房借榻眠。
简要说明
逐句注释
- 兀兀篮舆足欲拳:兀兀形容困顿疲惫、行路滞缓的样子;篮舆指古代以竹藤编制的代步轿子;足欲拳:双脚因长时间蜷坐轿中,肌肉紧绷几乎要蜷缩成拳状,刻画出久乘轿舆的劳顿之态。
- 聊扶藜杖步山边:聊意为姑且、暂且;藜杖是以藜茎制成的手杖,常为隐士、老者所用,此处代指简易拐杖;步山边:在山边缓步慢行,舒缓紧绷的身心。
- 招提此去无多地:招提是梵语“拓斗提奢”的省称,原指寺院,后世常以此代称佛寺;此去:从当前位置前往;无多地:距离不远。
- 且就僧房借榻眠:且就意为暂且前往、就近到;僧房指僧人居住的房舍;借榻眠:借寺院的床榻休憩安眠,“榻”为狭长坐卧器具,此处泛指卧具。
现代译文
困坐篮舆兀兀劳顿,双脚几欲蜷作拳。
姑且拄着藜杖,在山边缓步舒展。
前方寺院距此无多,且到僧房借榻,
一洗尘劳好安眠。
创作背景
吴芾为南宋绍兴二十七年进士,历任地方知州、中央侍郎等职,一生屡次上疏请求辞官归隐,终因年迈及对官场繁务的厌倦,多次乞归。这首诗是他终于获得朝廷恩准放归故里途中所作,此前他长期困于公文应酬与职任束缚,身心俱疲,沿途山景、僧房皆成为抒发解脱欣喜之情的载体。
艺术赏析
- 语言浅白质朴:全诗无生僻典故,以轿舆、手杖、寺院等寻常意象入诗,“足欲拳”“无多地”等口语化表达拉近了与读者的距离,尽显闲适自然的风格。
- 细节刻画传神:“足欲拳”的细节精准捕捉了久乘轿舆的疲惫,与后文“步山边”“借榻眠”的舒缓形成鲜明对比,层层递进地展现出诗人从劳顿到放松的心境变化,将久宦得归的欣喜融入细微动作中。
- 意境清幽相融:以山边、僧房为场景,借“招提”的雅称增添淡远禅意,营造出远离官场喧嚣的宁静氛围,将个人解脱的心境与自然、禅院意境融为一体。
- 格律合规严谨:作为七言绝句,首句入韵,二、四句押平声元韵,平仄协调,第三句不押韵,符合绝句格律规范,整体读来朗朗上口。
常见问题
《久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十》的作者和朝代是什么?
《久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十》的作者是吴芾,页面按宋作品展示。
《久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十》主要写了什么?
这首诗是诗人获准辞官归乡途中的即兴之作,以旅途细节记录下久困官场后终得解脱的松弛状态,抒发了卸下职任、回归田园的闲适与欣喜之情。
《久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十》的创作背景是什么?
吴芾为南宋绍兴二十七年进士,历任地方知州、中央侍郎等职,一生屡次上疏请求辞官归隐,终因年迈及对官场繁务的厌倦,多次乞归。这首诗是他终于获得朝廷恩准放归故里途中所作,此前他长期困于公文应酬与职任束缚,身心俱疲,沿途山景、僧房皆成为抒发解脱欣喜之情的载体。
《久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 语言浅白质朴 :全诗无生僻典故,以轿舆、手杖、寺院等寻常意象入诗,“足欲拳”“无多地”等口语化表达拉近了与读者的距离,尽显闲适自然的风格。 2. 细节刻画传神 :“足欲拳”的细节精准捕捉了久乘轿舆的疲惫,与后文“步山边”“借榻眠”的舒缓形成鲜明对比,层层递进地展现出诗人从劳顿到放松的心境变化,将久宦得归的欣喜融入细微动作中。 3. 意境清幽相融 :以山...