和董伯玉不向东山久韵

这首诗为唱和友人董伯玉的五言诗，以追慕前代隐士为切入点，阐释了“升沉进退自有其时”的处世哲学，劝慰友人不必纠结于仕隐进退，流露出自适顺时的旷达心境。

1. 读书想前人，往往得师友：
   读书时追思前代贤哲，常能从他们的事迹与思想中获得如同师友般的教益与启迪。想：缅怀、追思；师友：此处指可作为精神楷模、给予启发的榜样。
2. 每爱钓渭滨，颇喜耕谷口：
   常常向往在渭水之滨垂钓的姜太公，也欣喜于在谷口耕种的郑子真。钓渭滨：指姜太公在渭水磻溪垂钓遇周文王的典故，代指隐士待时而仕；耕谷口：指汉代隐士郑朴（字子真）隐居谷口耕种的典故，代指安贫守道的隐居生活。
3. 夫岂与世违，甘心卧岩薮：
   这些前贤难道是刻意违背世俗，心甘情愿隐居在山林湖泽之中吗？世违：与世俗志趣不合；岩薮：山林湖泽，代指隐居之地。
4. 升沉自有时，此意君知不：
   仕途的升迁与沉沦、出仕与归隐自有其时机与定数，这份心意您是否知晓呢？升沉：指官位的进退、境遇的顺逆；不：同“否”，以对话口吻指向友人董伯玉。

追思前代贤哲时，读书常获师友恩。
每慕渭滨垂纶客，亦喜谷口耕稼人。
岂是违俗甘隐遁？甘心岩薮卧烟村。
升沉进退皆有命，此意君曾领会否？

吴芾为南宋绍兴年间进士，一生历经仕宦与归隐，诗文多抒发仕隐两难的感慨与顺时自适的心境。董伯玉原作《不向东山久》，应是抒发了对归隐生活的向往或对仕进进退的纠结，此诗为唱和之作。结合南宋初期朝堂主战主和的政治纷争，不少士人徘徊于仕隐之间，吴芾此诗以“升沉自有时”劝慰友人，主张顺应时势，不必刻意强求进退。

1. 用典贴切自然：诗中以姜太公渭滨垂钓、郑子真谷口耕隐两个经典隐士典故，既表达了对前贤的追慕，又巧妙回应了原作“不向东山久”的归隐主题，同时消解了“刻意违世”的隐士刻板印象，点明隐者不过是待时而动。
2. 结构层层递进：开篇以读书获师友为引，引出对前代隐士的向往，继而以设问澄清隐者本心，最后点明核心观点“升沉自有时”，从追慕到阐释再到劝慰，逻辑清晰，情感真挚。
3. 对话式口吻：以“此意君知不”的问句收束全诗，贴合和诗的唱和语境，拉近了与友人的距离，使说理不显得生硬枯燥，兼具理趣与亲切感。
4. 语言质朴平实：全诗以浅近直白的语言阐发哲理，无刻意雕琢的辞藻，符合宋诗“以文为诗、尚理重意”的典型特色，将旷达的处世态度融入日常话语之中。