和陶命子韵示津调官

这是一首四言训诫赠官诗，为和陶渊明《命子》韵而作，赠予即将赴任的渡口类地方官员。全诗以儒家修身治国理念为核心，劝诫新任官员：不可自恃才德，当善用自身才学以安定世道、补益国家；若滥用才德则少有不招致过失者，需谨记古人“戒除贪求”的训诫，恪守为官操守。

1. 勿谓吾身，有才有德：勿谓，不要认为、不要自夸；吾身，此处特指受赠的新任官员自身。意为不要自恃身有才学与德行。
2. 可以安世，可以益国：安世，使世道安定；益国，有益于国家。意为才德本可用来匡扶世道、裨益国事。
3. 不善用之，鲜不为忒：不善用之，不能妥善运用自身才德；鲜（xiǎn），少；忒（tè），过失、祸患。意为如果不能善用才德，很少不招致过错或祸患的。
4. 所以古人，戒之在得：此句化用《论语·季氏》“君子有三戒……及其老也，血气既衰，戒之在得”，“得”指贪得无厌，即过分追求权位、财物。意为古人早已告诫，为官者当戒除贪求之心。

莫要自恃身有才德，
本可凭此安邦济世。
若不能善加运用，
鲜有不招过失的。
古人早有训诫之言：
当戒除贪求之心。

吴芾为南宋孝宗朝官员，为官清廉有惠政，主张抗金复国，颇有政声。《命子》为陶渊明所作的四言训子诗，吴芾此作是和陶诗韵的赠官诗，赠予即将赴任负责渡口、漕运事务的津调官。当时南宋吏治存在贪腐怠政等问题，诗人借和陶诗质朴平实的风格，以恳切的言辞劝诫新任官员，需以安世益国为己任，不可滥用职权、贪得无厌，传递了儒家“修身齐家治国平天下”的为官理念。

1. 体裁风格：全诗采用四言古体，承袭陶渊明《命子》质朴平实的风格，语言简劲古朴，无华丽辞藻，契合训诫诗庄重恳切的基调，节奏规整朗朗上口，便于传诵。
2. 用典说理：化用《论语》“戒之在得”的典故，说理有据，既典雅厚重又精准点出为官大忌，将儒家的修身训诫自然融入诗中，增强了作品的说服力与文化底蕴。
3. 结构逻辑：全诗层层递进：先戒自恃才德的心态，再阐明才德的正当用途，接着反面警示不善用才的后果，最后以古人训诫收束全篇，逻辑清晰，层层深入地传递了劝诫之意。
4. 教化意义：全诗以才德与家国的绑定为核心，将个人操守与为官责任相结合，针对地方官员的履职操守提出劝诫，具有鲜明的现实教化意义，体现了传统士大夫的家国担当。