这首七言绝句以早行途经古寺的场景为引子,借与山僧重逢的旧地重游之感,抒发了诗人暮年渴望归隐终老却始终无法实现的哀伤与无奈,情感直白真挚,尽显晚年失意沉郁的心境。
六月二十一日早行十六首
古寺经行知几回,山僧又见我重来。
暮年欲作终焉计,不得归休只自哀。
暮年欲作终焉计,不得归休只自哀。
简要说明
逐句注释
- 古寺经行知几回:经行,原指佛家僧侣修行时的踱步仪式,此处泛指行经、路过。此句意为:这座古寺我已经来过很多次了。
- 山僧又见我重来:山僧,指山寺中的僧人。此句意为:山寺的僧人又一次认出我,见到我此番重来。
- 暮年欲作终焉计:暮年,即晚年;终焉计,指终老归隐、安度余生的打算。此句意为:到了晚年,我本想定下终老于此的归隐计划。
- 不得归休只自哀:归休,古代指官员辞官退养、归家闲居。此句意为:却终究无法辞官归隐,只能独自暗自哀伤。
现代译文
我已多少次路过这座古寺,山寺的僧人又瞧见我此番重来。
垂暮之年本想定下终老此间的心意,却终究不能辞官退养,只能独自满怀伤怀。
创作背景
吴芾为南宋孝宗朝官员,官至刑部侍郎,一生刚正不阿,因反对秦桧党羽屡遭贬抑,晚年虽屡次上疏恳请辞官退隐,却始终未能如愿。此诗作于其晚年早行途经旧地古寺之时,见山僧识得自己,触景生情,将积压已久的暮年归休之叹与失意之哀诉诸笔端,属于组诗《六月二十一日早行十六首》中的即兴抒怀之作。
艺术赏析
- 格律规整,章法井然:此诗为标准七言绝句,遵循平水韵十一真韵部,首句入韵(“回”“来”“哀”三字同属十一真韵),平仄契合七绝格律要求,仅第三句有轻微拗救,不影响整体韵律。全诗起承转合清晰:前两句承题叙事,以“古寺”“山僧”的场景铺陈怀旧氛围;后两句转而为抒情,将归隐之志与失意之悲直接道出,情感递进自然流畅。
- 白描叙事,意象含蓄:全诗以平实的白描手法展开,无刻意雕琢的辞藻,仅用“古寺”“山僧”两个带有隐逸文化色彩的意象,便烘托出诗人对田园归隐生活的向往。“又见我重来”一句暗含多次途经此地的感慨,暗合诗人长久以来的归隐心结,为后两句的抒情埋下伏笔,以淡语衬深情。
- 直抒胸臆,意蕴深沉:后两句直接抒发“不得归休”的哀伤,没有过多含蓄的铺垫,却因前两句的场景烘托而显得格外真实动人,将暮年老者心愿难遂、壮志未酬的失意与无奈展现得淋漓尽致,体现了宋诗“情理兼备、以文为诗”的典型特色,情感沉郁而不晦涩,直白而不失韵味。
常见问题
《六月二十一日早行十六首》的作者和朝代是什么?
《六月二十一日早行十六首》的作者是吴芾,页面按宋作品展示。
《六月二十一日早行十六首》主要写了什么?
这首七言绝句以早行途经古寺的场景为引子,借与山僧重逢的旧地重游之感,抒发了诗人暮年渴望归隐终老却始终无法实现的哀伤与无奈,情感直白真挚,尽显晚年失意沉郁的心境。
《六月二十一日早行十六首》的创作背景是什么?
吴芾为南宋孝宗朝官员,官至刑部侍郎,一生刚正不阿,因反对秦桧党羽屡遭贬抑,晚年虽屡次上疏恳请辞官退隐,却始终未能如愿。此诗作于其晚年早行途经旧地古寺之时,见山僧识得自己,触景生情,将积压已久的暮年归休之叹与失意之哀诉诸笔端,属于组诗《六月二十一日早行十六首》中的即兴抒怀之作。
《六月二十一日早行十六首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律规整,章法井然 :此诗为标准七言绝句,遵循平水韵十一真韵部,首句入韵(“回”“来”“哀”三字同属十一真韵),平仄契合七绝格律要求,仅第三句有轻微拗救,不影响整体韵律。全诗起承转合清晰:前两句承题叙事,以“古寺”“山僧”的场景铺陈怀旧氛围;后两句转而为抒情,将归隐之志与失意之悲直接道出,情感递进自然流畅。 2. 白描叙事,意象含蓄 :全诗以平实的白描...