和陶咏贫士七首

这首诗是作者追和陶渊明《咏贫士七首》的组诗之一，核心主旨为安贫乐道：先点明士人贫穷本属寻常境遇，关键在于是否坚守道义立身；随后以陶渊明的生平事迹为实例，印证即便身处贫窘、仕途违心，只要恪守本心、回归本真，便能安然自适，不被贫穷所困，展现出对陶渊明归隐守志精神的追慕与自身的人生志趣。

1. 士贫亦常事，但视其所依：士，指古代读书人、士人阶层；常事，平常之事；但，只、仅；所依，指士人立身依托的精神原则或根本。句意：士人陷入贫穷本是寻常境遇，关键要看他立身的依托是什么。
2. 苟能依于道，暮景亦有辉：苟，如果、倘若；道，此处指儒家推崇的道义、正道与立身准则；暮景，晚年时光，也可指人生晚景；辉，光辉、光彩。句意：倘若能以道义作为立身根本，即便到了晚年，人生也会自有光彩。
3. 渊明生乱世，初不求奋飞：渊明，即东晋诗人陶渊明；乱世，指东晋末年政局动荡、战乱频仍的时代；初，当初、早年；奋飞，比喻仕途上施展抱负、飞黄腾达。句意：陶渊明生逢乱世，从一开始就不追求仕途显达、扬名立万。
4. 为贫聊一出，违己即方归：为贫，因为贫穷生计所迫；聊，姑且、暂且；一出，指出仕做官；违己，违背自己的本心与志趣；即方归，立刻就辞官归来。句意：只因贫穷姑且出仕一次，一旦违背了本心，便即刻辞官归隐。
5. 归来坐衡宇，无粟可疗饥：衡宇，简陋的茅草屋，代指清贫的居所；粟，小米，古代常用以代指粮食；疗饥，充饥、解决温饱。句意：辞官归来后坐守简陋的茅屋，却没有粮食可以充饥。
6. 作诗咏贫士，泰然曾不悲：泰然，安然自若、淡然自适的样子；曾不，从来不曾、未曾。句意：陶渊明写下诗篇咏叹贫士的风骨，却始终安然自适，从未因贫穷而悲戚。

士人清贫本是寻常事，
关键看立身所凭依。
若能守道不偏移，
晚景也自有清辉。
陶公生当乱离世，
初志不在仕途飞黄。
只因贫窘暂出仕，
违心便即刻挂冠归。
归来坐守茅庐陋，
无粮充饥岁月遒。
却赋贫士咏，
泰然不曾愁。

吴芾为南宋绍兴年间进士，历官多地，晚年退居林下。陶渊明原作《咏贫士七首》通过咏叹古代贫士，抒发安贫乐道、不慕荣利的志趣。吴芾此组诗为追和陶作，结合自身晚年退隐的经历，借陶渊明的生平事迹，抒发对不为五斗米折腰的归隐精神的追慕，表达了安贫守道、不以外物（富贵、仕途）动摇本心的人生态度，是对陶渊明精神世界的呼应与致敬。

1. 风格追摹陶诗：全诗语言质朴平淡，无刻意雕琢之辞，完全贴合陶渊明咏贫诗的古淡自然风格，以浅近的语言传递深刻的人生道理，避免晦涩典故与华丽辞藻，尽显平淡厚重。
2. 结构层层递进：先以议论开篇，点明“士贫在依道”的核心观点；随后以陶渊明的生平为实例，从早年不仕、为贫出仕、辞官归乡，再到归后的贫窘与安然，逐层印证主旨，最后收束到“泰然曾不悲”的情感落点，逻辑清晰，主旨明确。
3. 用典紧扣主题：全诗以陶渊明的事迹为唯一典故，紧扣“和陶咏贫士”的题目，通过陶渊明的具体行为具象化“依道”的内涵，让抽象的道义变得可感可触。
4. 议论与叙事融合：既有对安贫乐道的直接议论，又有对陶渊明生平的叙事，二者相互交织，既阐明了人生道理，又通过具体事例增强了说服力，情感真挚内敛，不刻意煽情。