这是一首为南宋心学大家陆九渊(谥号文安,世称象山先生)所作的像赞,全诗以凝练的语言高度赞扬了陆九渊超越同辈的学术造诣、直契本心的思想境界,以及其学说启迪后世、澄澈自得的人格风貌,集中表达了对陆王心学核心思想的推崇与认同。
四先生像赞・象山陆文安公
卓学迈伦,居超径诣。
观我灵龟,以烛来世。
展矣君子,克广厥居。
澄然自得,春风咏归。
观我灵龟,以烛来世。
展矣君子,克广厥居。
澄然自得,春风咏归。
简要说明
逐句注释
- 卓学迈伦:卓,卓越高超;学,学术学问;迈伦,超出同辈、超越寻常。形容陆九渊的学问远超同时代学者。
- 居超径诣:居,指精神修养与思想境界;超,超越;径诣,径直抵达,指其修养无需迂回曲折,直接达到极高的思想境地。
- 观我灵龟,以烛来世:观我,即反观自我本心;灵龟,此处以灵龟的明辨兆示喻指本心的灵明澄澈;烛,照亮、启迪;来世,后世。意为通过反观本心的灵明,来照亮启迪后世学人。
- 展矣君子,克广厥居:展,诚敬光明貌;君子,代指陆九渊;克,能够;广,扩充发扬;厥居,其居所,此处借指其学术思想与精神境界。意为这位光明磊落的君子,能够不断扩充发扬自己的思想与学说。
- 澄然自得,春风咏归:澄然,澄澈明净的样子;自得,指契合本心、怡然自足;春风咏归,化用《论语·先进》中曾点“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的典故,表现悠然自在、契合大道的精神境界,形容陆九渊的精神状态如沐春风、自得其乐。
现代译文
卓绝学问超同辈,直探心源造极巅。
灵龟观我明本真,烛照千秋启后贤。
展矣君子光风霁,克扩襟怀道益传。
澄然自得天机畅,如沐春风咏归闲。
创作背景
刘黻为南宋末年的官员与学者,官至监察御史,为人刚正敢言,推崇理学思想。《四先生像赞》是其为宋代四位理学名士创作的组诗,此篇为专门赞颂陆九渊的篇章。陆九渊作为心学的开创者,主张“心即理”,强调本心的重要性,其学术思想对后世影响深远。刘黻作此像赞,旨在通过凝练的文辞赞颂陆九渊的学术成就与人格境界,表达对其心学思想的推崇与传承之意。
艺术赏析
- 文体与格律:此诗为标准四言赞体诗,句式整齐划一,韵律庄重和谐,契合像赞文体用于赞颂先贤的正式肃穆要求,整体格调典雅庄重。
- 用典贴切自然:两处典故运用精准恰当,“春风咏归”化用《论语》典故,将陆九渊悠然自得的精神境界具象化;“灵龟”的意象呼应陆九渊“本心”学说,以灵龟的明辨兆示喻指本心的灵明澄澈,贴合其思想核心。
- 表现手法层层递进:全诗先赞其学术造诣,再赞其思想影响,继而赞其人格与学说传承,最后以精神境界收束,结构严谨,层层递进,完整呈现了陆九渊的学术与人格风貌。
- 语言凝练精准:全诗用词质朴典雅,无冗余修饰,以极简的文辞传递出丰富的内涵,既符合赞体文的庄重感,又兼具文学美感,精准传达出对陆九渊的推崇之意。
常见问题
《四先生像赞・象山陆文安公》的作者和朝代是什么?
《四先生像赞・象山陆文安公》的作者是刘黻,页面按宋作品展示。
《四先生像赞・象山陆文安公》主要写了什么?
这是一首为南宋心学大家陆九渊(谥号文安,世称象山先生)所作的像赞,全诗以凝练的语言高度赞扬了陆九渊超越同辈的学术造诣、直契本心的思想境界,以及其学说启迪后世、澄澈自得的人格风貌,集中表达了对陆王心学核心思想的推崇与认同。
《四先生像赞・象山陆文安公》的创作背景是什么?
刘黻为南宋末年的官员与学者,官至监察御史,为人刚正敢言,推崇理学思想。《四先生像赞》是其为宋代四位理学名士创作的组诗,此篇为专门赞颂陆九渊的篇章。陆九渊作为心学的开创者,主张“心即理”,强调本心的重要性,其学术思想对后世影响深远。刘黻作此像赞,旨在通过凝练的文辞赞颂陆九渊的学术成就与人格境界,表达对其心学思想的推崇与传承之意。
《四先生像赞・象山陆文安公》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 文体与格律 :此诗为标准四言赞体诗,句式整齐划一,韵律庄重和谐,契合像赞文体用于赞颂先贤的正式肃穆要求,整体格调典雅庄重。 2. 用典贴切自然 :两处典故运用精准恰当,“春风咏归”化用《论语》典故,将陆九渊悠然自得的精神境界具象化;“灵龟”的意象呼应陆九渊“本心”学说,以灵龟的明辨兆示喻指本心的灵明澄澈,贴合其思想核心。 3. 表现手法层层递进 :全诗...