前庑两学录罢职公堂求经明行修之士充员时蜀

这首诗是南宋诗人刘黻罢职两学录后，在官署选拔经明行修之士时所作，以修身立命为核心，阐明了治学当持之以恒、立德当固本守根、行事当克制私欲、不计荣辱得失、坚守本心自省的人生准则，既是自我砥砺的箴言，也是对选拔人才的期许。

1. 汲古绠惧绝：汲古，指钻研、汲取古人的学问与智慧；绠，汲水用的绳索。此句以汲水怕绳断为喻，言治学当如汲水般持之以恒，不敢懈怠中断。
2. 植德根惧斸：植德，树立道德操守；斸（zhú），挖掘、铲断。此句以种树怕掘断根基为喻，言树立德行需稳固根本，不容丝毫动摇。
3. 绳枢守穷贱：绳枢，以绳索系门轴，代指家境贫寒简陋；守，坚守。此句言即便身处穷困卑贱的境遇，亦当恪守本心不改操守。
4. 旦旦天境续：旦旦，每日、天天；天境，指天道、天理或本真的本心；续，延续、坚守。此句言每日都当坚守天道本心，不使本心蒙尘。
5. 防意如长城：防意，克制、防备私欲杂念；此句化用“防意如城”的典故，言克制私欲需如修筑长城般严密牢固，不容杂念侵入。
6. 视身等良玉：视自身如温润美玉，言当珍视自身品格，如同砥砺美玉般不断修养自身。
7. 祢荐非吾荣：祢，此处代指举荐者，“祢荐”即他人举荐；此句言即便得到他人举荐，也并非值得炫耀的荣耀。
8. 臧荐非吾荣：臧，同样代指举荐者，与上句“祢”均泛指各类举荐之人，强化“外物荣辱不足挂怀”的态度。
9. 臧毁讵吾辱：毁，诋毁、非议；讵（jù），岂、难道。此句言即便遭到他人诋毁，也并非真正的耻辱。
10. 暗漏但勿欺：暗漏，指暗中的细微过失、疏漏；但，只、只要。此句言即便无人察觉的微小过错，也绝不可自欺欺人。
11. 人心胜明烛：人心，指本真的自省之心；此句言自省之心如明亮的烛火，足以照见自身的所有过失与本心。

钻研古人典籍如怕井绳断裂般不敢懈怠，
树立德行当如怕掘断根基般务求稳固。
以绳为枢的贫寒之士，当日日恪守本心，
不因境遇困顿而动摇操守。
克制私欲要如修筑长城般严密牢固，
珍视自身当如对待温润良玉。
无论何人举荐我，都不算我的荣耀，
无论何人诋毁我，也绝非我的耻辱。
哪怕是无人察觉的细微过失，也绝不要自欺欺人，
人的本心比明烛还要明亮，足以照见一切。

刘黻为南宋末年抗元名臣、学者，字声伯，号蒙川，温州乐清人，官至刑部尚书。他一生刚正不阿，多次因直言弹劾权贵而被贬黜。此诗题目中“前庑两学录”指其曾任国子监、太学的学录之职，“罢职”即此前因事被免官，“公堂求经明行修之士”是指他在罢职后于官署主持选拔经学精通、品行端正的人才。
南宋末年朝政腐败，理学虽盛但士风渐颓，刘黻此诗既是对自身罢职后心境的抒发——不因仕途起落而改变修身准则，也是对所选拔人才的期许：以经学为基、以德行为本，不计较外在荣辱，坚守本心自省。

1. 体裁与格律：此诗为五言古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，语言质朴自然，节奏沉稳舒缓，符合修身箴言的文体特质。
2. 表现手法：全篇以比喻贯穿始终，以“汲古绠绝”“植德根斸”“防意长城”“视身良玉”等具象化的比喻，将抽象的治学、修身、克己理念转化为生动可感的形象，深入浅出。
3. 主旨递进：全诗逻辑清晰，层层递进：先言治学之要，再言立德之本，继而阐明穷达不移的操守，再论荣辱不惊的心态，最后落脚于自省修身的核心，完整呈现了儒家“修身齐家”的完整修养路径。
4. 语言风格：全诗无华丽辞藻，以平实直白的语言表达深刻的人生哲理，兼具理趣与诗意，体现了宋代理学影响下文人“文以载道”的创作追求，情感沉稳坚定，毫无矫揉造作之感。
5. 思想内涵：诗中“不计荣辱”“暗漏勿欺”“人心胜明烛”等观点，既继承了儒家“慎独”“内省”的修身传统，也带有道家顺应本心的思想色彩，体现了南宋末年士大夫坚守气节的精神风貌。