过富阳

这首诗是诗人途经富阳时的感怀之作，先以议论点明世间是非自有公允定论，却难避人生世道的坎坷困顿；继而描摹羁旅所见的山水与乡村晚景，最后抒发早已知晓官场罗网险恶，决意归隐山林的心志，兼具对时局的慨叹与个人情志的抒发。

1. 是非终有定，世路苦多屯：“是非”指世间的对错、褒贬；“终有定”意为终究会有公允的定论。“世路”指人生旅途或世道时局；“屯”出自《易经·屯卦》，本指艰难困顿，此处形容世道坎坷、人生多艰。
2. 山色难留客，江湖亦送人：“山色”代指富阳一带的山水景致；“难留客”谓秀美山色亦无法羁留漂泊的行客。“江湖”此处指旅途所经的水路江湖；“送人”即目送行客远去，此处暗含诗人自身作为过客，被山水相送的羁旅孤寂之感。
3. 牛羊寒日晚，桑柘一阳新：“寒日晚”指傍晚时分的冬日寒天；“桑柘”为桑树与柘树，古代常用来指代农桑之乡，代指乡村田园。“一阳新”主流解读取自节气典故：冬至后阳气初生（古称“一阳生”），此处指时令将尽，初透新春气息；一说指桑柘初生的新叶，此处采用学界主流的节气解读。
4. 早悟深矰缴，山中合隐沦：“矰缴”是古代射鸟所用的带绳短箭，后常用来指代朝廷的罗网、迫害或世俗的羁绊；“隐沦”指避世隐居、遁迹山林。“早悟”意为早已洞悉；“合”意为应当、理应。

世间是非曲直终究自有定论，
可人生旅途却偏偏满是困顿艰辛。
眼前的山色纵然秀美，却留不住远行的客子；
江湖水路悠悠，也在载着我这过客渐行渐远。
傍晚的寒日沉沉西斜，牛羊缓缓归栏；
桑柘枝头，初透了一丝新春的气息。
早已知晓世间处处暗藏罗网，
倒不如归隐深山，了此残生。

刘黻为南宋末年忠义之士，字声伯，号蒙川居士，温州乐清人。宋理宗、度宗朝曾任太学录、刑部尚书等职，因屡次弹劾权相贾似道而屡遭贬谪。南宋末年国势倾颓，政局黑暗，诗人在流离贬谪途中途经富阳，目睹世道艰难与乡村晚景，有感于仕途险恶、世事无常，遂写下此诗，抒发对时局的慨叹与归隐避世的心愿。

1. 章法结构严谨，层层递进：首联以议论开篇，先以“是非终有定”展现出通达的认知，又以“世路苦多屯”奠定全诗感伤基调，形成反差感；颔联转写羁旅之景，以“山色难留”“江湖送人”暗合自身漂泊无依的处境，将抽象的羁旅愁思具象化；颈联宕开一笔，描绘富阳乡村寒晚之景，以牛羊归栏、桑柘初新的静谧画面，反衬诗人的羁旅孤寂与对安稳生活的向往；尾联收束全篇，借“矰缴”典故点明官场险恶，直接抒发归隐之志，呼应首联的世路艰难之感，结构浑然一体。
2. 用典自然贴切，意蕴深厚：“屯”取自《易经》，精准概括世道坎坷的状态；“矰缴”化用《史记》典故，以射鸟的罗网暗喻朝廷的迫害与世俗的束缚，不刻意雕琢却将仕途险恶的意蕴表达得淋漓尽致。
3. 情景交融，意境兼具清冷与生机：颈联“牛羊寒日晚，桑柘一阳新”以清冷的冬日晚景为底色，又以“一阳新”透出微弱生机，既写出了旅途所见的真实乡景，也暗含诗人在困顿中仍存的对安稳生活的期许，让情感表达更为深沉含蓄。
4. 格律合规，语言质朴自然：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄符合近体诗格律要求，全诗无华丽辞藻，以平实的语言将家国之慨、羁旅之愁与归隐之志融为一体，情感真挚厚重。