诸葛武侯

这首七言律诗是宋代诗人刘黻凭吊诸葛亮的咏史怀古诗，全诗以诸葛亮生平脉络为线索，赞颂其隐居之志、济世之才、君臣相知与忠勋功业，既惋惜其壮志未酬的遗憾，也借武侯事迹抒发了宋末乱世中对忠义济世之才的追慕，以及自身匡扶社稷的家国情怀。

1. 高卧曾吟梁父诗：高卧指诸葛亮隐居隆中时高卧陇亩的闲适状态；《梁父吟》为古乐府挽歌，《三国志·诸葛亮传》载诸葛亮“好为《梁父吟》”，此处以典故点明武侯早年隐居的志趣与才学积淀。
2. 痛无鍼石活当时：鍼石为古代针灸所用的针具与砭石，代指济世救民的良方与手段；此句写诸葛亮痛心乱世之中无术可拯救黎民、安定时局，既述武侯的济世襟怀，也暗含诗人对宋末危局的慨叹。
3. 天公未坠炎刘祀：炎刘指汉朝，因汉代以火德为王，故称；祀指国运、宗庙祭祀，代指汉室存续。此句意为上天尚未终结炎汉的国运，为下文先主刘备三顾埋下伏笔。
4. 心事能令先主知：先主指蜀汉开国皇帝刘备，此句写诸葛亮的济世之心与忠君之志得到刘备的赏识，君臣相知相合，成就三顾茅庐的千古佳话。
5. 八阵尚存惊对垒：八阵指诸葛亮创制的八阵图，为古代军事阵法；对垒指对阵的敌军。此句以八阵图留存至今仍令敌军惊惧，凸显武侯卓越的军事才能。
6. 一星才落便无师：一星落指诸葛亮病逝五丈原时，民间流传的将星陨落天象；师此处指核心统帅、军政良辅。此句惋惜武侯英年早逝，蜀汉刚失去定国安邦的支柱。
7. 勋忠遗舄藏岷蜀：遗舄原指遗留的鞋履，此处代指武侯的遗迹与身后功业；岷蜀指巴蜀之地，为蜀汉故地与武侯主要活动区域。此句写武侯的功勋与忠魂留存于巴蜀一带。
8. 老柏苍苍万古思：老柏指成都武侯祠前的古柏，为武侯祠标志性景观；苍苍形容草木苍翠茂盛。此句以景结情，写武侯祠前古柏长存，引得后世之人永远追思武侯的忠勋。

当年高卧隆中，曾咏《梁父》之诗，
痛心乱世无济世良方，难救苍黎。
天公尚未让炎汉国运终结，
武侯的襟怀心事，早已为先主所知。
八阵图尚存，曾令对阵敌军心惊，
将星才落，便痛失了这一代宗师。
他的勋业与忠魂，遗留在岷蜀之地，
祠前老柏苍苍，引得后人万古追思。

刘黻为南宋末年忠臣、诗人，生活于宋理宗至宋端宗时期，彼时元兵南下，国祚飘摇，朝廷内忧外患。这首诗是诗人咏史抒怀之作，借诸葛亮的生平事迹，既追慕其君臣相知、忠君济世的品格，也以“痛无鍼石活当时”暗合自身对宋末乱世的痛心，寄托了自己匡扶社稷、挽救危局的志向，同时也为诸葛亮壮志未酬的结局抒发惋惜之情。

1. 结构脉络清晰：全诗以诸葛亮的生平为线索，从早年隐居、济世襟怀，到君臣相知、军事才能，再到病逝遗踪、后世追思，层层递进，完整勾勒出武侯的一生，情感由赞颂到惋惜再到追慕，层层深化。
2. 用典精准凝练：全诗多处化用诸葛亮相关典故，如《梁父吟》、三顾茅庐、八阵图、将星陨落、武侯祠古柏等，均贴合武侯生平，无堆砌之感，既丰富了诗歌内涵，也让怀古之情更显厚重。
3. 格律严谨工整：此诗为七言律诗，首句入韵，韵脚统一为平水韵“四支”部；颔联、颈联对仗工整，如“八阵”对“一星”、“尚存”对“才落”、“惊对垒”对“便无师”，符合七律格律要求，读来朗朗上口。
4. 借古讽今，抒怀自然：诗中“痛无鍼石活当时”一句，既写武侯的济世之心，也暗合宋末诗人对时局的慨叹，将咏史与抒怀融为一体，既追慕古人，也抒发自身的家国情怀，余韵悠长。