又寄徐径畈吏部

这首七言律诗是南宋诗人刘黻寄赠吏部官员徐径畈（徐侨）的赠诗。诗中以“世路滋艾草”暗喻南宋末年奸邪当道、国势衰微的乱象，以“道山聚梅花”赞美德才兼备的贤士齐聚；借傅说、女娲的典故称颂友人济世救国的才略与担当，寄寓了匡扶道统、重振朝纲的家国情怀，同时期许同道诸贤坚守正道，建立不朽声名，莫让后世叹息。

1. 元阳诏墨动天霞：
   > 元阳：原指天地间的阳气，此处代指朝廷的正统恩泽与天子诏命；诏墨：皇帝诏书的墨迹，代指朝廷颁下的诏令；动天霞：形容诏书颁下时声势浩大，如霞光撼动天际，暗指朝廷起用贤才的喜讯。句意：天子的诏令如霞光般撼动天际。
2. 喜到东都处士家：
   > 东都：此处代指徐径畈隐居或闲居的处所（或借指贤士聚居的清雅之地）；处士：指有德才却隐居不仕的士人，此处特指徐径畈。句意：这则喜讯最先传到了东都隐居的您家中。
3. 世路几年滋艾草：
   > 世路：世间的世道、仕途，代指社会现状；滋艾草：艾草为恶草，此处比喻奸邪小人当道、弊政滋生，世道昏暗。句意：多年来世间多弊政，奸邪小人如艾草般肆意滋长。
4. 道山今日聚梅花：
   > 道山：原指海上仙山，后世以“道山”代指文人荟萃、弘扬道统的处所；聚梅花：梅花象征高洁坚贞的君子，此处指贤士们齐聚一堂，重振儒家道统。句意：如今弘扬道统的场所，却汇聚了如梅花般高洁的贤才。
5. 作舟济国看商傅：
   > 商傅：指商代贤相傅说，他曾在傅岩筑墙谋生，后被殷高宗武丁起用，辅佐治国，后世以“傅说”代指济世良臣；作舟济国：以造舟渡水比喻辅佐君主、拯救国家于危难。句意：看那如商代傅说一般的贤才，将造舟楫以拯救家国。
6. 鍊石补天过女娲：
   > 鍊石补天：用上古神女女娲炼五色石补苍天的典故，此处比喻拯救国家危亡、匡扶社稷的壮举；鍊为“炼”的异体字。句意：其匡扶社稷的功绩，甚至胜过炼石补天的女娲。
7. 珍重诸贤扶大道：
   > 诸贤：指与徐径畈志同道合的同道贤士；扶大道：扶持儒家正统道统与社会正道。句意：望诸位贤士珍重坚守，共同扶持天下正道。
8. 声名毋使后人嗟：
   > 毋使：不要让；后人嗟：被后世之人叹息诟病。句意：要让你们的声名流传不朽，莫让后世之人为此叹息惋惜。

天子的诏令如霞光般撼动天际，
喜讯最先传到东都隐居的您家中。
多年来世道多艰，奸邪如艾草般肆意滋长，
如今弘扬道统的场所，却汇聚了如梅花般高洁的贤才。
看那如商代傅说一般的良臣，将造舟楫以济国安邦，
其匡扶社稷的功绩，甚至胜过炼石补天的女娲。
愿诸位贤士珍重坚守，共同扶持天下正道，
让声名流传不朽，莫让后世之人为此叹息惋惜。

刘黻为南宋末年爱国诗人、官员，官至监察御史，因屡次直言上疏触怒权贵，多次被贬谪。徐径畈即徐侨，字崇甫，号径畈居士，是南宋著名理学家、名臣，曾隐居径畈山讲学，后被朝廷起用为吏部侍郎。南宋末年元军压境，国势岌岌可危，朝廷起用徐侨等贤士以图挽救危局，刘黻作此诗寄赠友人，既称赞徐侨的才德与气节，也抒发了自身忧国忧民的情怀，寄寓了重振道统、匡扶社稷的政治理想。

1. 用典贴切，意蕴深厚：全诗多处化用典故，以商代傅说喻指徐侨的济世之才，以女娲炼石补天比拟其拯救国难的壮举，既贴合友人身份，又极大提升了诗歌的格调与内涵。
2. 对仗工整，格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“世路几年滋艾草，道山今日聚梅花”与颈联“作舟济国看商傅，鍊石补天过女娲”均对仗工整，平仄合律，韵脚统一（平水韵六麻部），体现出纯熟的诗歌创作技巧。
3. 意象鲜明，对比突出：以“艾草”喻奸邪当道，以“梅花”喻贤士高洁，形成鲜明的意象对比，既点明了南宋末年的社会乱象，又凸显了贤才齐聚的希望，情感转折自然。
4. 情感真挚，格调高昂：诗歌先以朝廷起用贤才的喜讯开篇，继以乱世乱象的感慨，再以贤才济世的期许收束，层层递进，既抒发了对时局的忧思，又充满了对家国复兴的坚定信念，整体格调庄重昂扬。