矻矻何所思

这首诗是宋末诗人刘黻的言志之作，以设问开篇，自述勤苦自持的日常状态：以静默观照世间虚妄，于幽寂清贫中追慕古人操守，安贫乐道、修身养性，同时暗含对乱世时局的感慨，末句点明心怀苍生、济世安民的志向，兼具隐逸志趣与家国担当。

1. 矻矻（kū kū）何所思：矻矻形容勤劳不懈的样子，此句以设问起笔，点出诗人终日勤苦操劳，究竟所思为何。
2. 一默照群妄：一默指摒除杂念的静默观照；群妄指世间种种虚妄纷扰的人事与世俗杂念，此句谓诗人以静默之心观照世间乱象。
3. 门外风雨深：实写屋外风雨交加、天色昏沉的凄清环境，暗喻南宋末年动荡飘摇的时局。
4. 山鸟亦不访：连林间山鸟都不肯前来造访，烘托居所的幽僻寂静，反衬诗人远离尘嚣的心境。
5. 有书足遮眼：遮眼谓以诗书遮蔽世俗纷扰，指专心读书以消忧遣兴，表达诗人以典籍为伴的治学修身之志。
6. 寐寐古人样：寐寐同“默默”，意为默默追摹、效法古人的操守与行事方式，表达对前贤精神的推崇。
7. 菜根清苦趣：以“菜根”代指粗茶淡饭的清贫生活，谓清贫度日自有清苦悠然的真趣，体现安贫乐道的志趣。
8. 木朽支离状：支离典出《庄子·人间世》，指形体残缺、不被世俗所用的闲散之态，此处诗人自谓形体衰朽、甘于隐退，不与世俗同流合污。
9. 深衣持夜香：深衣为古代隐士、儒生常穿的服饰，代指隐士的身份；持夜香指夜里焚香静坐，修身养性。
10. 往往御烟瘴：御指抵御；烟瘴指南方山林间的瘴气，此处既指物理上的瘴气，也暗喻世俗的污浊与乱世的纷扰，谓诗人以焚香静坐抵御外界侵扰。
11. 矫首知已贤：矫首指抬头远望；知已即知己，指志同道合的贤明之士，此句谓诗人抬头便识得同道中人。
12. 大有苍生望：苍生指百姓，此句点明诗人心怀天下，常怀济世安民的远大志向。

终日勤苦究竟所思为何？唯有摒除杂念，以静默观照世间虚妄纷扰。
屋外已是风雨沉沉，连林间山鸟都不肯轻易造访。
自有诗书足以消忧遣兴，默默追摹古人的操守风貌。
粗茶淡饭自有清苦真趣，形体衰朽恰似支离疏的模样。
身着深衣夜里焚香静坐，每每借此抵御烟瘴与尘嚣。
抬头远望便知知己皆为贤士，我心中常怀济世安民的厚望。

刘黻为南宋末年著名抗元志士，字声伯，号蒙川，乐清（今属浙江）人，官至吏部尚书。宋末元军南下、临安沦陷后，他拥立益王赵昰、广王赵昺，辗转闽粤一带坚持抗元，兵败被俘后于押解途中自尽殉国。
这首诗当作于诗人辗转避难或隐居期间，彼时南宋王朝风雨飘摇，百姓流离失所。诗人身处乱世，一方面坚守道德操守，安贫乐道、修身养性以躲避世俗纷扰；另一方面始终心怀天下，不忘济世安民的初心，诗作既流露了对时局的感慨，也展现了宋末文人在乱世中的矛盾与坚守。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“矻矻何所思”的设问开篇统领全篇，随后依次铺陈日常状态：静默观照、幽寂环境、读书修身、安贫乐道、修身养性，最后以“矫首知已贤，大有苍生望”收束，将个人隐逸志趣与济世志向相结合，情感脉络清晰饱满。
2. 意象双关，虚实结合：“门外风雨深”既实写自然环境，又暗喻南宋末年动荡的时局；“烟瘴”既指南方山林的瘴气，也暗喻世俗污浊与乱世纷扰，意象兼具写实与象征意义，拓展了诗歌内涵。
3. 用典自然，志趣鲜明：化用“支离疏”的典故，以“木朽支离状”自谓甘于隐退、不与世俗同流合污的姿态；“菜根”“深衣”等意象强化了安贫乐道的隐士志趣，典故运用贴切自然，无刻意雕琢之感。
4. 情感矛盾统一：全诗既流露道家清静无为、隐逸避世的志趣，又饱含儒家济世安民、心怀苍生的担当，这种矛盾正是宋末文人在乱世中的普遍心态，诗人将二者有机结合，既展现个人坚守，又体现家国情怀。
5. 语言质朴自然：全诗采用五言古诗形式，句式自由舒展，语言平实无华，却能于平淡中见真情，将诗人的心境与志向自然流露。