追和渊明贫土诗七首

本诗为追和陶渊明《咏贫士》组诗的作品，以贫士自况，描绘了隐居田园、安贫乐道的日常状态，抒发了不随世俗流俗、坚守圣贤本心、鄙夷官场奔竞的高洁志趣。

1. 静对松竹枝：静对，安静地直面；松竹枝，代指松竹这类象征高洁坚贞品格的植物。
2. 一尘无相干：一尘，半点世俗杂念；相干，关涉、沾染。句意：安静地面对松竹，半点世俗杂念都不沾染。
3. 饮酒不至醉：不至醉，不喝至酩酊大醉的程度。句意：饮酒但不沉醉。
4. 读书匪求官：匪，通“非”，不是；求官，求取功名官职。句意：读书并非为了博取功名、做官上位。
5. 畦瘠多种菊：畦瘠，贫瘠的田亩；种菊，化用陶渊明“东篱菊”的经典隐逸意象。句意：在贫瘠的田地里多种植秋菊。
6. 采采亦可餐：采采，采摘繁盛的样子；餐，食用、充饥。句意：采摘下来的菊花也可以充饥果腹。
7. 衣冠背时样：衣冠，指衣着打扮；背时样，不合当时世俗的审美与潮流。句意：衣着打扮不合世俗的流行样式。
8. 笔砚同岁寒：笔砚，代指笔墨诗文；岁寒，语出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，象征坚贞不屈的节操。句意：笔墨诗文如松柏般经得住岁寒的考验。
9. 但求圣贤心：但求，只追求；圣贤心，圣贤所秉持的仁德道义之心。句意：只追求圣贤的本心道义。
10. 肯效儿女颜：肯效，怎肯效仿；儿女颜，此处并非指子女容颜，而是喻指世俗小人趋炎附势、谄媚讨好的嘴脸。句意：怎肯效仿世俗小人的谄媚之态。
11. 纷纷往来者：纷纷，忙碌纷乱的样子；往来者，指奔忙于名利场的世俗之人。句意：那些忙忙碌碌追逐名利的人。
12. 笑我柴门关：柴门关，代指简陋的隐居居所。句意：都笑话我守着这柴门小院。

静对松竹清枝，半点俗尘不沾。
饮酒从不沉醉，读书不为做官。
瘠田多栽秋菊，采撷便可充饥。
衣着不合时俗，笔砚伴我岁寒。
但求圣贤本心，岂效儿女媚颜？
纷纷奔竞之辈，笑我柴门幽闲。

刘黻为南宋末年爱国官员与诗人，为人刚正不阿，因弹劾权相贾似道屡遭贬谪。宋亡后隐居罗浮山，誓不仕元。《追和渊明贫士诗七首》为其隐居期间所作，以陶渊明《咏贫士》七首的韵脚与主题为参照，以贫士自况，抒发不与世俗同流合污的坚守之志，寄寓了遗民的家国之思与安贫乐道的人生追求。

1. 风格追摹陶诗：全诗语言质朴平淡，无刻意雕琢之语，与陶渊明田园诗的冲和自然一脉相承，完全贴合“追和”的创作初衷，以平淡之语抒高远之志。
2. 意象集中高洁：选取松竹、秋菊、笔砚、柴门等经典隐逸意象，既呼应陶渊明的田园生活场景，又强化了自身坚贞高洁的品格形象，“采菊”典故的化用自然贴切，毫无生硬之感。
3. 对比手法凸显志趣：以“纷纷往来者”的奔竞逐利与自身的安贫守道形成鲜明对比，通过世俗之人的嘲笑反衬出诗人坚守本心的孤高与决绝，情感真挚深沉。
4. 直抒胸臆的表达：全诗从日常状态到精神追求层层递进，以直白之语抒写心志，末句以世俗的嘲笑收束，既点明了自身的孤独坚守，也暗含了对世俗的鄙夷，余味悠长。
5. 格律贴合随性：本诗为古体诗，无严格的近体诗格律约束，适配了诗人随性自在的情志抒发，契合陶诗古淡自然的审美特质。