本诗以白描手法刻画了一位年近百岁、栖身溪边的隐者形象:他身形佝偻如龟,不问家事,唯以观星占候、行医施药、沽酒自娱为事,更以“行方便”劝世,传递出超脱世俗、朴素向善的人生态度,兼具人物肖像刻画与哲理思考。
溪上翁
惯医閒施草,贳酒自携瓶。
劝世行方便,何消念佛经。
简要说明
逐句注释
问年知近百
询问其年岁,得知已将近百岁。问年:问询年龄;近百:将近百岁。
伛偻合龟形
腰背弯曲佝偻,身形恰似乌龟之形。伛偻:腰背弯曲的样子;合:契合、如同;此处以龟形喻其佝偻体态,又暗合“龟寿千年”的意象,呼应其高寿身份。
不理儿孙事
从不操心子孙后代的家事。不理:不过问、不挂心;儿孙事:子孙的生计与日常琐事。
惟占水旱星
只观测与水旱灾情相关的星象,以此预知农事收成。惟:只、仅;占:观测、占验;水旱星:古代占星术中预示水旱灾害的星象,代指农事吉凶的天象观测。
惯医閒施草
平素熟谙医道,闲暇时便施赠草药救人。惯医:向来行医;閒:同“闲”,闲暇;施草:赠送草药(“草”代指草药)。
贳酒自携瓶
买酒时自带酒器,不假手他人。贳(shì):赊购或买酒;携瓶:携带酒器,指自行备具酒具沽酒。
劝世行方便
常规劝世人多行善事、给他人便利。劝世:规劝世人;行方便:做善事、与人提供便利。
何消念佛经
又何须执着于诵读佛经呢?意谓行善济世便是修行,不必依托宗教形式。何消:何须、不必;念佛经:代指借助宗教典籍完成修行。
现代译文
有人问起他的年岁,已近百岁高龄;腰背佝偻,身形恰似古龟之形。
从不挂心儿孙的琐碎家事,只仰观星象,预知水旱收成。
平素熟谙医道,闲时便施赠草药;买酒从不假手他人,自携酒瓶往来。
常劝世人多行善事、与人方便,又何须执着于诵读佛经?
创作背景
刘黻为南宋末年忠直名臣,因屡劾权奸丁大全、贾似道遭贬,宋亡后随南宋残余势力辗转闽粤,最终忧愤殉国。其诗多有忧国伤时之作,这首《溪上翁》应为其隐居乡里时所作,通过塑造一位超脱世俗的乡间隐者,寄托了自身对安贫乐道、远离政治纷扰的理想生活的向往,同时借老翁的言行传递出朴素的向善观,暗含对南宋末年世风浮华、功利逐利的隐性批判。
艺术赏析
- 白描手法塑造鲜活人物:全诗以极简笔墨勾勒老翁形象,从外形特征到日常行事,再到劝世之言,无华丽辞藻,全凭细节立住人物,使其质朴超脱的品格跃然纸上。
- 格律严谨,对仗工整:本诗为标准五言律诗,颔联“不理儿孙事,惟占水旱星”与颈联“惯医閒施草,贳酒自携瓶”均词性、结构一一对应,对仗工整,符合近体诗格律要求,体现出诗人扎实的古典文学功底。
- 意象贴切,意蕴丰富:“龟形”既写体态,又暗合长寿意象,呼应高寿身份;“水旱星”“施草”“携瓶”等细节贴合隐者的乡间生活,兼具生活气息与象征意义。
- 卒章显志,哲理点睛:末两句打破传统宗教修行的固有认知,提出“行善即修行”的朴素哲理,将全诗从人物刻画升华为人生思考,深化了作品的思想内涵。
常见问题
《溪上翁》的作者和朝代是什么?
《溪上翁》的作者是刘黻,页面按宋作品展示。
《溪上翁》主要写了什么?
本诗以白描手法刻画了一位年近百岁、栖身溪边的隐者形象:他身形佝偻如龟,不问家事,唯以观星占候、行医施药、沽酒自娱为事,更以“行方便”劝世,传递出超脱世俗、朴素向善的人生态度,兼具人物肖像刻画与哲理思考。
《溪上翁》的创作背景是什么?
刘黻为南宋末年忠直名臣,因屡劾权奸丁大全、贾似道遭贬,宋亡后随南宋残余势力辗转闽粤,最终忧愤殉国。其诗多有忧国伤时之作,这首《溪上翁》应为其隐居乡里时所作,通过塑造一位超脱世俗的乡间隐者,寄托了自身对安贫乐道、远离政治纷扰的理想生活的向往,同时借老翁的言行传递出朴素的向善观,暗含对南宋末年世风浮华、功利逐利的隐性批判。
《溪上翁》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 白描手法塑造鲜活人物 :全诗以极简笔墨勾勒老翁形象,从外形特征到日常行事,再到劝世之言,无华丽辞藻,全凭细节立住人物,使其质朴超脱的品格跃然纸上。 2. 格律严谨,对仗工整 :本诗为标准五言律诗,颔联“不理儿孙事,惟占水旱星”与颈联“惯医閒施草,贳酒自携瓶”均词性、结构一一对应,对仗工整,符合近体诗格律要求,体现出诗人扎实的古典文学功底。 3. 意象贴...