和杜老人龙门寺题宝界东柱

这首诗为唱和之作，依杜老人题龙门寺宝界东柱原诗韵而作。全诗先写与古寺的宿世因缘，再描绘寺中清幽古朴的景致，最后转入对禅修法门的思考，抒发了静坐参悟、心境豁然的闲适与对佛理的探寻之意。

1. 招提有宿缘：招提为梵语译音省称，后世泛指寺院；宿缘指前世结下的因缘。句意：这座古刹与我自有前世的缘分。
2. 坐此豁心境：豁，开阔、消散；心境指心绪、禅心。句意：静坐于此，顿时觉得心胸开阔，杂念尽消。
3. 风来松寄声：寄声指传声、发声。句意：清风穿林而过，松枝间传来阵阵涛声。
4. 月过竹移影：过指移动、照临；移影指竹影随月光移动。句意：月光悄然移过竹丛，筛下错落移动的竹影。
5. 殿依鲤石古：鲤石指寺院中生着古意、形似鲤鱼的古迹山石；依指依偎、背靠。句意：殿宇背靠鲤石，愈显古朴苍然。
6. 井汲龟泉冷：汲指打水、取水；龟泉为寺中泉眼之名，代指清冽的古泉。句意：从龟泉井中汲水，泉水清冽寒凉。
7. 究竟定慧门：究竟指穷尽、推求根本；定慧为佛教禅修术语，指禅定与智慧，为修行的两大法门；门指修行的途径。句意：若要彻底参透禅定与智慧的修行法门。
8. 如何日三省：此句化用《论语·学而》典故：> 吾日三省吾身。此处指每日多次反省自身、精进修行。句意：又该如何如曾子般每日三省，精进参悟佛理呢？

这座古刹与我自有宿世因缘，
静坐于此，顿觉心境豁然舒展。
清风穿松，送来阵阵林涛之声，
月光移过竹丛，筛下错落的影斑。
殿宇依偎着鲤石，愈显古朴苍然，
从龟泉井中汲水，凉意沁透衣衫。
若要穷尽禅定与智慧的修行法门，
又该如何如曾子般每日三省吾身？

刘黻为南宋末年忠义诗人，字声伯，号蒙川，温州乐清（今属浙江）人，官至吏部尚书，南宋灭亡后绝食殉国。杜老人身份未详，应为与刘黻有交游的修行者或隐士，曾在龙门寺宝界东柱题诗，刘黻依其原韵和作。诗作当创作于其晚年退隐或闲居期间，借游历龙门寺之机，以寺中清幽景致为依托，抒发自身对禅理的体悟与闲适心境，暗含乱世之中寄情禅林、寻求精神慰藉的意味。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为五言律诗，符合近体诗平仄韵律规范。颔联“风来松寄声，月过竹移影”与颈联“殿依鲤石古，井汲龟泉冷”均为工对，词性相对、结构相合，“风来”对“月过”、“松寄声”对“竹移影”，“殿依”对“井汲”、“鲤石古”对“龟泉冷”，读来朗朗上口，富有音乐美感。
2. 情景交融，由景入理：开篇以“宿缘”“豁心境”奠定禅修基调，中间两联铺写寺中实景，以松风、月影、古殿、寒泉勾勒出清幽古雅的禅院意境，将视觉、听觉融入景致之中，营造出静谧淡远的氛围。尾联由景及理，将眼前景致与禅修思考相结合，由闲适的观景转入对修行法门的追问，使全诗意境得到升华，兼具山水闲适与禅理思辨。
3. 用典自然，意蕴深厚：诗中“日三省”化用儒家经典典故，将儒家自省与佛家禅修相融合；“定慧”则直接采用佛教修行术语，体现了宋代文人儒释兼修的文化特质，使诗作内涵更为丰厚。
4. 语言质朴淡远：全诗用语平易自然，无刻意雕琢之痕，以极简的笔墨勾勒出古寺的清幽风貌，与禅修的淡远心境相契合，体现了宋诗“平淡自然”的典型特色。