和此阳先生感兴诗二十首

这首五言古诗是刘黻和友人此阳先生《感兴诗》的组诗之一，以冷峻笔触批判南宋末年世人追逐智巧荣利、颠倒是非的浮虚世风，抒发了对古道沦丧的忧愤，同时寄寓了对圣贤道统未曾断绝的坚守之心。

1. 智巧役一世，往往悲古愚：智巧，指投机取巧的小聪明；役，役使、耗费；古愚，指古代看似愚钝却坚守本真的士人。句意：世人一生都被投机取巧的小聪明所役使，反倒常常讥笑古代那些持守本真的愚拙之士。
2. 触蛮荣利场，白日事浮虚：触蛮，出自《庄子·则阳》的触蛮之争，比喻为微小利益而争斗的浅薄行为；荣利场，指追逐功名利禄的场所；白日，代指终日；浮虚，浮华空虚。句意：在如触蛮相争般为微利缠斗的名利场中，人们整日都在做那些浮华不实的事。
3. 情流失固有，意骛希本无：情失，情感丧失本真；固有，指人本有的天性；意骛，心志奔驰追逐；希本无，指追求本就不存在的虚妄之物（“希”通“晞”，此处指希求、追逐）。句意：世人的本心真性随世俗之情丧失，心志却奔逐于本就虚妄的无谓之求。
4. 相与龙断登，独不捷径趋：龙断，即“垄断”，原指高阜不相连的土山，后引申为独占利益；相与，互相勾结；捷径趋，走歪门邪道钻营。句意：世人互相勾结独占私利，却唯独不肯循守正道，反而热衷于钻营捷径。
5. 是非遂倒植，大道归糊涂：倒植，即本末倒置、是非颠倒；大道，指儒家的正道与天理；糊涂，此处指正道被蒙蔽昏暗。句意：于是是非彻底颠倒，天地间的正道也渐趋昏暗模糊。
6. 发愤中夜思，犹有未亡书：发愤，内心愤懑难平；中夜，半夜；未亡书，指未曾被泯灭的圣贤典籍与道统传承。句意：我在夜半辗转难眠，愤懑地思索世事，还好尚有圣贤典籍留存，道统未曾断绝。

一生都被投机取巧的小聪明所役使，
世人反倒常讥笑古代愚拙的真士。
在触蛮相争般的名利场中，
终日奔忙只为那些浮华空虚之事。
本心真性早已随世俗情流失却，
心志奔逐着本就虚妄的无谓之求。
世人互相勾结独占私利，
偏不肯循正道，只热衷钻营捷径。
于是是非彻底颠倒，
天地间的正道也渐归昏暗模糊。
夜半辗转，我愤懑难平，
还好尚有圣贤典籍未曾泯灭传承。

刘黻为南宋末年忠臣、理学学者，身处宋亡前夕，朝政腐败，奸佞当道，士人多趋炎附势、追逐名利，世风浮虚败坏。此阳先生生平不详，其《感兴诗》当是抒发对乱世的忧思与对世态的批判，刘黻这首和诗正是回应友人之作，借批判世俗乱象，抒发自身坚守正道、心系斯文的情志，组诗整体围绕感时伤世、捍卫道统展开。

1. 用典贴切：以《庄子》中的触蛮之争典故，将世人追逐微利的行为比作蜗角小国的争斗，精准讽刺了名利场的浅薄可笑，言简意赅。
2. 对比鲜明：全诗以“古愚”与“智巧”、“固有”与“浮虚”、“正道”与“倒植”形成多重对比，层层递进地揭露世风的堕落，强化了批判力度。
3. 语言沉郁质朴：无华丽辞藻，以直白恳切的笔触直抒胸臆，既有对世态的冷峻批判，又有夜半思古的深沉忧愤，情感沉郁厚重。
4. 章法完整：作为五言古诗，不拘律诗的平仄对仗，自由舒展；从批判世风到抒发忧思，最后以“未亡书”收束，点明坚守道统的希望，结构清晰，层次递进。
5. 立意深远：在批判世俗的同时并未陷入彻底绝望，以“犹有未亡书”传递出对斯文传承的信心，升华了全诗的思想境界。