题尤使君郡圃十二诗・凝思斋

这首诗为宋代李庚题咏尤使君郡圃凝思斋的组诗之一，以东晋孙绰作《天台山赋》的典故为引，将郡圃凝思斋的景致与天台胜境相类比，既赞美了尤使君的才情与园林之美，也抒发了赏景抒怀的意趣。

孙绰赋天台，平人以图至。
1. 孙绰赋天台：孙绰为东晋著名文学家，曾作《天台山赋》，完成后对友人范荣期称“卿试掷地，当作金石声也”。此处代指孙绰以文赋描摹天台山胜景之事。
2. 平人以图至：“平人”即普通人、常人；此句谓当年曾有常人携天台山画卷流传或呈献，与孙绰的赋文共同传播天台胜景。

公今身见之，情亲心更醉。
3. 公今身见之：“公”为对尤使君的尊称，意为尤使君亲身目睹了如天台般的绝佳景致，即郡圃凝思斋周遭的园林胜境。
4. 情亲心更醉：“亲”指情意投合，“醉”指沉醉其中。谓面对此景，诗人与尤使君心意相通，更觉心神沉醉。

坐想复行吟，商颂得十二。
5. 坐想复行吟：“坐想”即坐于斋中遐想，“行吟”指边走边吟咏诗文。
6. 商颂得十二：“商颂”为《诗经》中商族宗庙祭祀的乐歌，文风典雅庄重，此处借指格调高雅的诗篇；“十二”呼应本组诗共十二首的体例，谓尤使君在此可创作出如《商颂》般典雅的十二篇佳作。

寄语范荣期，金声重掷地。
7. 寄语范荣期：范荣期即东晋文士范启，字荣期，为孙绰的友人。
8. 金声重掷地：化用孙绰《天台山赋》中“掷地作金石声”的典故，以“金声掷地”喻诗文精妙动听，寄语范荣期（或借指尤使君的知音同道），赞尤使君的题诗如孙绰之赋，堪称掷地有声的佳作。

当年孙绰曾挥毫赋写天台胜景，
曾有常人携来山景画图。
如今您亲览这般绝佳景致，
情意相投更觉心神沉醉。
坐此斋中遐想不妨行吟抒怀，
可成如《商颂》般典雅的十二篇佳章。
寄语那位范荣期般的才士，
你的诗文定当掷地作金石声响。

李庚为南宋绍兴年间进士，工于诗文，尤擅题咏之作。尤使君即尤袤，南宋“中兴四大诗人”之一，曾任台州、泉州等地知州，郡圃为其官署园林，凝思斋为其中一处雅致斋室。这首诗是李庚题咏尤袤郡圃的组诗《题尤使君郡圃十二诗》中的一篇，组诗共十二首，故有“商颂得十二”之句。诗人即兴或受邀题咏凝思斋，借历史文学典故将眼前园林胜景与前代佳话结合，赞誉尤袤的才情与园林之雅致，同时抒发自身赏景抒怀的意趣。

1. 用典精妙，古今交融：全诗核心典故取自东晋孙绰《天台山赋》，以“孙绰赋天台”开篇，将当年文人雅事与眼前凝思斋的景致形成古今对照，再以“金声掷地”呼应典故，既贴合题咏主题，又赋予作品厚重的文化底蕴。同时以《商颂》借指典雅诗篇，呼应组诗十二首的体例，暗合《诗经》的篇章传统，拓宽了诗歌的意境层次。
2. 结构严谨，脉络清晰：诗歌以典故起笔，引出尤使君亲见胜景的沉醉之情，继而写坐斋行吟可创佳作，最后以典故收束，赞美尤使君的诗文才华，从写景到抒情再到赞誉，层层递进，逻辑连贯。
3. 语言凝练雅致：全诗用词贴合题咏场合，以“醉”字点明赏景的沉醉心境，以“金声掷地”喻诗文精妙动人，整体风格清幽高妙，兼具文学性与生动性，体现了宋代题咏诗的典型特色，既有怀古的雅致，又有赏今的意趣。