同丁致远司户游东掖山二首

· 李庚

与君共饱桑门饭,愧我曾非莲社人。
若问生公讲堂事,青山门外自横陈。

简要说明

这首七绝为诗人与友人丁致远同游东掖山时所作,以访寺参禅的经历为脉络,抒发了自愧未能深谙禅理的怅惘,同时借山景禅迹传递出“禅意自在自然”的超脱感悟,兼具同游的闲适与对禅理的思索。

逐句注释

  1. 与君共饱桑门饭:君,指友人丁致远;饱,尽兴享用;桑门即沙门,为佛门僧侣的代称,此处代指寺庙,句意:与你一同尽兴享用了寺庙的斋饭。
  2. 愧我曾非莲社人莲社指东晋慧远法师在庐山结集的白莲社,是文人雅士与僧人参禅论道的著名结社,后世常以“莲社人”代指精通禅理、可与僧友交游的人,句意:惭愧我本非莲社中人,未能更深入地领会禅理。
  3. 若问生公讲堂事生公指东晋高僧竺道生,他曾在虎丘山讲经,传说其讲经时顽石点头,“生公讲堂”后世常借指禅院讲经遗迹,句意:倘若要询问那生公讲经的遗事。
  4. 青山门外自横陈:横陈,横亘陈列,句意:不必刻意追寻,青山正静静横陈在山门外。

现代译文

与你一同尽兴享用了山寺的斋饭,
惭愧我本非莲社中参禅的旧人。
倘若要问那生公讲经的遗事,
青山正静静横陈在山门外。

创作背景

东掖山位于今浙江温岭,是宋代著名的山水禅林胜地,多古寺遗迹。诗人李庚与时任司户参军的友人丁致远同游此山,访古寺、追禅迹后作此诗。此时诗人虽与友人同游禅林,但自感未得禅理精髓,遂以个人的惭愧反衬出对自然禅意的体悟,抒发了寄情山水的闲适心境。

艺术赏析

  1. 用典精巧:诗中连用“莲社”“生公讲堂”两个禅林典故,将东掖山的禅迹与东晋以来的禅林文化传统结合,赋予山水以深厚的文化底蕴,既贴合游山访寺的主题,又暗含对禅理的追索。
  2. 章法有致:全诗以叙事起笔(共食斋饭),继以抒情自愧,最后以景结情,由事及情、由情及景,将个人的怅惘与自然的超脱融为一体,流转自然。
  3. 意境含蓄:末句“青山门外自横陈”以实景收束全篇,将抽象的禅理具象化为横亘的青山,传递出“禅不在远,自在自然”的超脱意境,言有尽而意无穷,余韵悠长。
  4. 格律合规:此诗为七言绝句,符合平水韵十一真部押韵(“人”“陈”),平仄协调,节奏舒缓,贴合闲适的游山主题。

常见问题

《同丁致远司户游东掖山二首》的作者和朝代是什么?

《同丁致远司户游东掖山二首》的作者是李庚,页面按宋作品展示。

《同丁致远司户游东掖山二首》主要写了什么?

这首七绝为诗人与友人丁致远同游东掖山时所作,以访寺参禅的经历为脉络,抒发了自愧未能深谙禅理的怅惘,同时借山景禅迹传递出“禅意自在自然”的超脱感悟,兼具同游的闲适与对禅理的思索。

《同丁致远司户游东掖山二首》的创作背景是什么?

东掖山位于今浙江温岭,是宋代著名的山水禅林胜地,多古寺遗迹。诗人李庚与时任司户参军的友人丁致远同游此山,访古寺、追禅迹后作此诗。此时诗人虽与友人同游禅林,但自感未得禅理精髓,遂以个人的惭愧反衬出对自然禅意的体悟,抒发了寄情山水的闲适心境。

《同丁致远司户游东掖山二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精巧 :诗中连用“莲社”“生公讲堂”两个禅林典故,将东掖山的禅迹与东晋以来的禅林文化传统结合,赋予山水以深厚的文化底蕴,既贴合游山访寺的主题,又暗含对禅理的追索。 2. 章法有致 :全诗以叙事起笔(共食斋饭),继以抒情自愧,最后以景结情,由事及情、由情及景,将个人的怅惘与自然的超脱融为一体,流转自然。 3. 意境含蓄 :末句“青山门外自横陈”以实景...