题尤使君郡圃十二诗・乐山堂

这首诗是题咏尤使君郡圃乐山堂的作品，以避世青山与仁德主人的对比起笔，紧扣“仁者乐山”的堂名主旨，描摹堂中朝暮清幽景致，抒发了超脱世俗的闲适意趣，同时称颂尤使君的高雅襟怀与仁德品格。

1. 青山如避世，讵肯诣公府。
   避世：指避世隐居的隐士。讵（jù）肯：岂肯、不肯。诣（yì）：前往、造访。公府：此指尤使君的官署郡府。此句以避世的青山喻指自然胜景本有隐逸之姿，不肯轻易流入官署俗地。

2. 仁人如好贤，招邀入庭户。
   仁人：称颂尤使君仁德高尚。好贤：既指尤使君招揽贤士，也双关呼应“仁者乐山”，将自然佳景招引入园。招邀：邀请、招引。庭户：此指郡圃乐山堂的庭院屋舍。

3. 拄笏对朝气，卷帘当暮雨。
   拄笏：语出《世说新语·简傲》，原指以朝笏拄颊，此处代指闲坐堂上、优游自得的状态，脱离公务束缚。朝气：清晨的云气与朝晖。当：对着、迎接。此句以极简笔墨勾勒堂中朝暮景致：晨起时对看朝阳，暮时卷帘静赏暮雨。

4. 是中有佳趣，莫与儿辈语。
   佳趣：指清幽景致中蕴含的精神意趣与闲适境界。儿辈：指世俗浅陋、不懂高雅情趣之人。此句以略带调侃的口吻，点明此中真意不足为外人道，凸显诗人与主人的超脱襟怀。

青山恰似避世的隐士，不肯轻易踏入官署之门。
仁人君子素来好贤，将这般清幽胜景招入了庭户。
晨起时凭栏对看朝晖，暮时卷帘静赏雨打阶除。
此间自有悠然绝妙的意趣，切莫与俗辈轻语分享。

这首诗是李庚组诗《题尤使君郡圃十二诗》中的一篇，组诗均为题咏尤使君郡圃园林之作。尤使君为南宋孝宗时期的郡守（一说为名臣尤袤，学界对此无定论），李庚或为其僚属、友人，二人皆有清雅襟怀。当时南宋政局相对稳定，士大夫多寄情园林、追求闲适雅致的审美风尚，此诗贴合“乐山堂”的儒家题旨，将自然景致与主人品德融为一体。

1. 对比与意象融合：开篇以“避世青山”与“好贤仁人”形成鲜明对比，凸显尤使君的仁德能将隐逸自然招引入官署园林，暗合“仁者乐山”的儒家思想，将自然景致与主人品格自然结合。
2. 用典与对仗精工：“拄笏”化用《世说新语》典故，既点明士大夫身份，又烘托出闲适自在的氛围；“拄笏对朝气，卷帘当暮雨”对仗工整，词性、平仄相对，以极简笔墨勾勒朝暮景致，凝练雅致。
3. 语言与意境营造：全诗语言平易质朴，无刻意雕琢之痕，以白描手法写出乐山堂的清幽环境与主人的闲适状态。末句“莫与儿辈语”略带俏皮，将高雅闲情藏于其中，余味悠长，体现了宋代士大夫超脱世俗的精神追求。
4. 格律合规：全诗符合五言律诗的格律要求，颈联对仗工整，结构严谨，主题集中，紧扣“乐山堂”的堂名主旨。