送野塘王经历三十韵

这首五言古诗以宋末乱世为背景，借送别友人王经历之机，先慨叹人情恩仇无常、世事无端翻覆，继而铺写乱世中无辜受祸的惨痛现实，抒发自身与世人怀璧其罪、屡遭磨难的悲慨，末句以“使者车”暗寓转机或朝廷安抚的希望，整体情感沉郁顿挫，兼具伤时与慰友的双重内涵。

1. 切变浩无极，俯仰长吁嘻：切变，指世事剧变；浩无极，广阔无边。一俯一仰之间，时光倏忽而过，诗人不禁长叹。
2. 人情恩与雠，相值每不期：雠通“仇”。人与人之间的恩与仇，往往在毫无预料中相遇。
3. 邯郸至受兵，何与鲁酒醨：鲁酒醨，化用“鲁酒薄而邯郸围”典故（出自《庄子·胠箧》）：鲁侯向楚王献酒，因酒味淡薄遭楚王斥责，楚王兴兵伐鲁；赵国本与鲁同盟，楚王转而围攻赵国都城邯郸。此处指无端灾祸的降临，本与己无关，却因旁事牵连。
4. 弄丸本我心，乃解两家围：弄丸本指以巧计斡旋，此处化用鲁仲连解邯郸围的典故，意为本出于善意调停，却意外解开了两方的纷争（或指自身无心之举却卷入争端）。
5. 怀古意未竟，伤今有余悲：追念古人的思绪尚未结束，伤悼当世的悲愁又涌上心头。
6. 世无武城宰，偃室有谁归：武城宰，指孔子弟子澹台灭明（字子羽），曾为武城邑宰，以贤德著称；偃室，代指孔子居所，此处泛指贤者的归宿。意为世上已无如澹台灭明般的贤能官吏，贤者又能投奔何处？
7. 世无吴兴令，牛屋奚敢辞：吴兴令，此处指能庇护百姓的贤明长官（学界对具体所指暂无定论，多取其庇护之意）；牛屋，指简陋的居所。意为若没有贤明的长官庇护，连安身之所都不敢奢求。
8. 不虞涉吾地，叫嚣且突隳：不虞，未曾预料；突隳，冲撞毁坏。未曾料到敌军闯入境内，叫嚣着肆意侵扰破坏。
9. 樽俎化桎梏，宾主生戎夷：樽俎，代指宴席、宾主宴饮的场合；桎梏，脚镣手铐，代指枷锁、囚具。原本宾主欢宴的场合竟变成束缚人的枷锁，宾主之间也变成了敌对的戎夷（仇敌）。
10. 范睢几拉骼，蔡泽成成颐：范睢，战国魏人，曾被魏齐鞭打致死（实则未死），后入秦为相；蔡泽，战国燕人，曾遭人嘲讽，后亦为秦相。此处以二人先遭磨难终成大业的典故，慨叹贤才多经坎坷。（注：“成成颐”疑为传抄讹误，多取其坎坷得志之意）
11. 自怜还自笑，此物至奚宜：怜，自叹；奚宜，为何合适。诗人自叹又自嘲，这般遭遇降临，究竟为何竟会发生？
12. 犁牛受鞭絷，文貍附阱机：犁牛，耕牛；鞭絷，鞭打束缚。有花纹的狸猫（文貍）被陷阱捕捉，耕牛也遭鞭打束缚。此处以物喻人，写有才德或有价值的人无端受困。
13. 此岂物有罪，罪在角与皮：难道这些事物本身有罪吗？罪过在于它们有可用的角（如犀牛角）、有珍贵的皮，招来觊觎与灾祸，即“怀璧其罪”之意。
14. 安之若有命，虽死无悔追：安然处之，仿佛这都是命中注定，即便身死也绝不后悔当初的选择与坚守。
15. 俄闻天际星，一夕躔次移：俄闻，忽然听闻；躔次，星辰运行的轨迹。忽然听闻天际的星辰，一夜之间改变了运行轨迹。
16. 光芒照人间，是为使者车：光芒照耀人间的，原来是朝廷使者的车驾。此处暗指朝廷派来安抚的使者，或是乱世迎来转机的希望。

世事剧变浩渺无边，俯仰之间忽已千年，我不禁长长地叹息。
人与人之间的恩与仇，总在毫无预料中不期而遇。
邯郸无端遭兵祸，本与鲁酒淡薄何干？
本是出于本心的斡旋，却意外解开了两方的围困。
追念古人的思绪尚未了结，伤悼当世的悲愁又涌上心底。
如今世上已无澹台灭明那样的贤能宰官，贤者又能投奔何处安身？
连吴兴令那样的庇护者都已难寻，我又怎敢奢求安身之所？
未曾料到敌军闯入境内，叫嚣着肆意冲撞毁坏。
原本欢宴的樽俎化作枷锁，宾主之间竟成了仇敌。
范睢几乎被打断筋骨，蔡泽也曾受尽嘲讽，终得显贵。
我自叹又自嘲，这般遭遇究竟为何降临？
耕牛遭受鞭打束缚，花纹狸猫落入陷阱机关。
难道是这些事物本身有罪？过错全在它们有用的角与皮。
安然处之仿佛皆是天命，纵然身死也绝不后悔当初的抉择。
忽然听闻天际的星辰，一夜之间改变了运行轨迹，
光芒照耀人间的，原来是朝廷使者的车驾。

何梦桂为宋末元初诗人，咸淳元年（1265）进士，宋亡后隐居福建武夷山，终身不仕。此诗当作于宋末战乱频仍之际，当时元军南下，江南地区生灵涂炭，地方官民皆饱受战乱与强权欺凌之苦。诗人以送别友人王经历（州郡僚属，“经历”为官职名）为契机，借古讽今，抒发对乱世中人情冷暖、世事无常的慨叹，同时暗寓对朝廷安抚民心、平定战乱的期盼，亦暗含对友人的劝慰与勉励。

1. 用典贴切，意蕴深厚：全诗大量运用历史典故，如“鲁酒薄邯郸围”“范睢拉骼”“怀璧其罪”等，既贴合乱世遭祸的主题，又以古人遭遇映照当世现实，避免了直白抒情的浅露，使诗歌意蕴更为丰厚。
2. 情感跌宕，结构严谨：诗歌从慨叹世事人情起笔，继而铺写乱世灾祸，再抒发自身遭际的悲慨，继而以安命自遣收束，最后以“使者车”暗寓希望，情感从沉郁悲慨转向稍见宽慰，起伏顿挫，结构完整。
3. 意象鲜明，对比强烈：以“樽俎”与“桎梏”、“宾主”与“戎夷”的强烈对比，凸显乱世中伦理纲常的崩坏；以“犁牛”“文貍”的意象，形象写出无辜受祸的无奈，将抽象的乱世苦难具象化。
4. 古体诗的自由性：作为五言古体诗，全诗不受近体诗格律束缚，用韵自由，句式错落，更便于抒发沉郁顿挫的复杂情感，符合诗人伤时忧世的主题表达。