和耜岩赞易传来韵

这首诗为和诗，以韵脚呼应友人耜岩的《赞易传》，核心围绕归隐山居的生活与心境展开，同时记录了与知己论学《易》的雅事。诗中既有对仕途的厌弃、对衰老的感慨，也有与友人切磋学术的志趣，以及对恬淡超脱生活的追求，兼具个人抒情与学术交游的双重内涵。

1. 三釜养弗违，五斗腹已餍：三釜，古代士人的俸禄标准，一釜合六斗四升，此处代指微薄官俸；养弗违，指奉养父母不违礼制，此处指官俸足以供养家人。五斗，化用陶渊明“不为五斗米折腰”典故，代指小官俸禄；餍，满足。句意：微薄的官俸足以供养家人，即便只是五斗米的薄禄也早已填饱饥肠。
2. 归无买山银，聊占白石崦：买山银，指归隐山林所需的资财，典出支遁买山隐事；占，占据、寄居。白石崦，有白石掩映的山坳。句意：想要归隐却没有足够的资财，姑且暂居在这白石环绕的山坳之中。
3. 崦西有斗室，草色青入帘：斗室，狭小的居室；青入帘，青草的绿意漫入窗内。句意：山坳西边有一间小小的陋室，窗外的青草绿意直透帘栊。
4. 有时独悲歌，白云低覆檐：独悲歌，独自抒发心中郁结；低覆檐，白云低垂覆在屋檐之上。句意：有时独自悲歌抒怀，白云低低地覆在山居的屋檐边。
5. 心劳发成丝，不敢开镜奁：心劳，内心操劳疲惫；发成丝，头发变白如丝；镜奁，梳妆用的镜匣。句意：终日操劳头发已斑白如丝，却不敢打开镜匣照见鬓边霜雪。
6. 纯钩未曾试，敢谓铅刀铦：纯钩，古代名剑，此处代指自身才学抱负；未曾试，指才学未曾得到施展。铅刀，钝刀；铦，锋利。句意：纯钩宝剑尚且未曾一试锋芒，怎敢说钝刀也有锋利的时候？此处为自谦之辞。
7. 行行行复止，恐为世猜嫌：行行行复止，走走停停又驻足不前；猜嫌，猜忌嫌弃。句意：行路时走走停停驻足不前，生怕被世人猜忌嫌恶。
8. 俯仰宇宙窄，吾姑养吾恬：俯仰，指低头抬头之间，引申为周旋于世事；宇宙窄，指周旋世事只觉天地局促。养吾恬，涵养自己恬淡的心境。句意：周旋世事只觉天地局促，姑且涵养我恬淡自适的心境。
9. 濯发餐沉瀣，载魄吞玉蟾：濯发，洗发；沉瀣，夜间的露水，古代道家认为餐露可延年；载魄，守护魂魄；玉蟾，代指月亮，古代传说月中有蟾蜍，此处指吸纳月华。句意：以夜间的露水洗发充饥，守护魂魄吸纳月亮的光华。
10. 世味纷浊浊，食鱼谁溉鬵：世味，世俗的功名利禄；纷浊浊，纷乱浑浊。食鱼，化用冯谖客孟尝君典故，指得到官禄待遇；溉鬵，烧水煮饭，代指处理官场琐事。句意：世俗的功名利禄纷乱浑浊，即便如冯谖般得到食鱼的官禄，又何必自扰于琐碎的公务？
11. 君来此山中，相逢一掀髯：掀髯，捋动胡须，指相逢时欣喜开怀的样子。句意：你来到这山中隐居之处，相逢时相对捋须欢笑。
12. 议论不苟同，咸酸惟梅盐：不苟同，不随便附和他人；咸酸，代指不同的观点与滋味；梅盐，梅与盐为古代调味必需品，此处指论学各有见解，如梅盐各有风味，不必强求一致。句意：议论学问从不苟且附和，就像梅与盐各有独特滋味，各抒己见。
13. 探索卦多赜，抉发天地潜：卦多赜，《周易》卦爻的幽深玄妙；赜，幽深复杂。抉发，挖掘阐发；天地潜，天地间潜藏的奥秘。句意：我们一同探索《周易》卦爻的幽深玄奥，挖掘阐发天地间潜藏的哲理。
14. 君思方浩浩，我足愧沾沾：浩浩，形容思想开阔宏大；沾沾，自满自得的样子。句意：你的思想浩浩荡荡开阔无垠，我却自惭自满局促不安。
15. 未竟先天奥，已报归邮笺：未竟，未曾探究完毕；先天奥，指邵雍《先天图》的深奥易学义理，此处代指《周易》的高深奥义。归邮笺，指收到友人即将归去的书信。句意：尚未探究完《周易》的深奥奥义，就已收到你即将归去的信笺。
16. 重来诘玄秘，试与君一拈：诘，询问探讨；玄秘，指《周易》的玄妙义理；拈，拾取、阐发。句意：下次再来一同诘问这些玄妙的义理，且让我们一同拾取阐发其中的深意。

微薄的官俸足以奉养父母，五斗米的薄禄也早已填饱饥肠。
想要归隐却没有买山的资财，姑且暂居在这白石环绕的山坳。
山坳西边有一间小小的陋室，窗外青草的绿意直透帘栊。
有时独自悲歌抒怀，白云低低地覆在山居的屋檐边。
终日操劳头发已斑白如丝，却不敢打开镜匣照见鬓边霜雪。
纯钩宝剑尚且未曾一试锋芒，怎敢说钝刀也有锋利的时候？
行路时走走停停驻足不前，生怕被世人猜忌嫌恶。
周旋世事只觉天地局促，姑且涵养我恬淡自适的心境。
以夜间的露水洗发充饥，守护魂魄吸纳月亮的光华。
世俗的功名利禄纷乱浑浊，即便如冯谖般得到食鱼的官禄，又何必自扰于琐碎公务？
你来到这山中隐居之处，相逢时相对捋须欢笑。
议论学问从不苟且附和，就像梅与盐各有独特滋味，各抒己见。
我们一同探索《周易》卦爻的幽深玄奥，挖掘阐发天地间潜藏的哲理。
你的思想浩浩荡荡开阔无垠，我却自惭自满局促不安。
尚未探究完《周易》的深奥奥义，就已收到你即将归去的信笺。
下次再来一同诘问这些玄妙的义理，且让我们一同拾取阐发其中的深意。

何梦桂为宋末元初诗人，宋咸淳元年（1265）进士，宋亡后隐居于淳安山中，终身不仕。“耜岩”为其友人，曾作《赞易传》探讨《周易》义理，此诗即为何梦桂依耜岩原诗韵脚所作的和诗。诗作于宋亡之后的隐居时期，既抒发了诗人厌弃仕途、寄情山林的心境，也记录了与知己论学《易》的雅事，暗含对故国的眷恋与对学术的执着追求。

1. 典故运用丰富，意蕴深厚：诗中化用多处经典典故，如“五斗”化用陶渊明归隐典故，“买山银”典出支遁买山隐事，“食鱼”化用冯谖客孟尝君的典故，“先天奥”则指向宋代理学邵雍的先天易学，典故的运用既贴合论《易》的主题，又丰富了诗歌的文化内涵，体现了宋诗“以才学为诗”的特点。
2. 结构清晰，层层递进：全诗可分为三部分：前十六句写自身归隐的生活与心境，从官俸、归隐无资到山居环境、衰老感慨，再到养恬守拙的追求；中间六句写与友人相逢论学的雅事，从相逢的欣喜到论学的志趣；最后四句写论学未竟的遗憾与重逢的期待。整体脉络分明，情感从个人抒情到交游论学，再到期许重逢，层层递进。
3. 意象营造清幽超脱：诗中以“白石崦”“斗室”“白云”“沉瀣”“玉蟾”等意象，营造出清冷、幽静的山居意境，烘托出诗人恬淡超脱的心境，同时“世味纷浊浊”与山居的清幽形成对比，突出了诗人对世俗官场的厌弃。
4. 自谦与对比兼具：诗中多处运用自谦之辞，如“纯钩未曾试，敢谓铅刀铦”“我足愧沾沾”，体现了宋儒内敛的性格；同时以“世味纷浊浊”的世俗与“养吾恬”的山居对比，“君思方浩浩”与“我足愧沾沾”的友人与自身对比，强化了诗人的心境与志趣。
5. 格律严谨，符合和诗要求：此诗为七言古风和诗，严格依原诗韵脚创作，句式整齐，韵律和谐，兼具古诗的自由与近体诗的规整，体现了宋代和诗的创作特点。