本次解析仅基于已给出的残篇,内容以探讨宇宙本原、人类存续与世道变迁为主,借上古神话、历史典故抒发对宋亡后世道陵夷、人心沉沦的忧思,末句“时无武”戛然而止,未竟全章,完整寄赠意涵已无法完整呈现。
寄谢夹谷书隐先生四十四韵
人生於其间,三才位成列。
人极苟不立,清宁将竭裂。
厥初始断鳌,万古功卓绝。
谁触不周山,地摧天柱折。
娲皇不炼石,方圆成陷缺。
九载困怀襄,东柱至西碣。
乘载微司空,斯民化鱼鳖。
上下三千年,世变几更迭。
谁与持风轮,不至人类灭。
鲁庙祠太牢,汉庭定绵绝蕝泽国访羊裘,东都树名节。
斯道无存亡,惟人善显设。
先后虽殊途,彼此有同辙。
山冢摧且倾,川流沸将竭。
托身止傍徨,劳心苦忡惙。
时无武
简要说明
逐句注释
- 粤从太极分,大块溟涬洩:粤,发语词;太极,中国哲学中的宇宙本原;大块,指天地;溟涬,混沌初开的元气状态;洩,涌出、散发。句意:自从太极分化出天地,混沌元气便从世间涌出。
- 人生於其间,三才位成列:三才,指天、地、人。句意:人类生存在天地之间,与天地并列成为三才。
- 人极苟不立,清宁将竭裂:人极,指儒家的做人纲常准则;清宁,指世道清平安宁。句意:如果做人的纲常准则不能确立,世道的清平安宁就将濒临崩坏。
- 厥初始断鳌,万古功卓绝:厥初,其初,指远古之初;断鳌,指女娲断鳌足立四极的典故。句意:远古之初女娲斩断鳌足支撑四极,这万古以来的功绩卓异绝俗。
- 谁触不周山,地摧天柱折:触不周山,指共工怒触不周山的典故,天柱折断后天倾西北、地陷东南。句意:是谁撞断了不周山,使得天柱崩塌、大地倾覆?
- 娲皇不炼石,方圆成陷缺:炼石,指女娲炼五色石补天的典故。句意:如果女娲不曾炼石补天,天地四方就会形成塌陷残缺。
- 九载困怀襄,东柱至西碣:怀襄,出自《尚书·尧典》“荡荡怀山襄陵”,指洪水漫山漫陵;东柱、西碣代指天下四方。句意:洪水泛滥困扰了九年,从东到西的天下都遭了灾。
- 乘载微司空,斯民化鱼鳖:乘载,指统治天下;微,无;司空,古代掌管水土的官职,代指治水官员。句意:如果没有掌管水土的官员来治水,百姓就会化为鱼鳖。
- 上下三千年,世变几更迭:句意:上下三千年以来,世道变迁已经经历了多次更替。
- 谁与持风轮,不至人类灭:风轮,代指维系世道运转的纲常核心。句意:谁能握住维系世道运转的关键,不让人类走向灭亡?
- 鲁庙祠太牢,汉庭定绵绝蕝:注:原文“绵绝蕝”疑为“绵蕝”之误,绵蕝指古代定朝会礼仪时树立的绳索标志,代指礼制;太牢为古代祭祀用的牛、羊、猪三牲。句意:鲁宗庙用太牢祭祀先圣,汉朝廷制定了礼仪典章。
- 泽国访羊裘,东都树名节:泽国,代指隐居水乡;羊裘指东汉严光(严子陵)隐居垂钓身披羊裘的典故;东都指东汉都城洛阳,代指东汉朝廷。句意:隐士在水乡寻访严光那样的隐者,东汉朝廷树立了名节典范。
- 斯道无存亡,惟人善显设:斯道,指儒家纲常名教之道。句意:这道统本身无所谓存亡,全靠世人善于彰显推行。
- 先后虽殊途,彼此有同辙:句意:前后的人虽然走的道路不同,但彼此的原则与归宿却是一致的。
- 山冢摧且倾,川流沸将竭:山冢指高山;沸指水流奔腾混乱。句意:高山将要崩塌,江河奔腾混乱即将枯竭。
- 托身止傍徨,劳心苦忡惙:傍徨即彷徨;忡惙指忧愁不安。句意:托身世间只能彷徨无依,劳心伤神,满心忧愁不安。
- 时无武:此句未竟,推测为抒发当世缺乏挽狂澜之臣的感慨,残篇至此戛然而止。
现代译文
自从太极分化出天地,混沌元气从世间涌出。
人类生存在天地之间,与天地并列成为三才。
倘若做人的纲常准则不能确立,世道清平便将濒临崩坏。
远古之初女娲斩断鳌足支撑四极,这万古功绩卓异绝俗。
是谁撞断了不周山,致使天柱折断大地崩塌?
若是女娲不曾炼石补天,天地四方便会塌陷残缺。
洪水泛滥困扰九年,从东到西的天下都遭了灾殃。
倘若没有治水的官员来拯救,百姓都将化为鱼鳖。
上下三千年间,世道已经历经多次更迭。
谁能握住维系世道运转的关键,不让人类走向灭亡?
鲁宗庙用太牢祭祀先圣,汉朝廷制定了礼仪典章。
隐士在水乡寻访严光那样的隐者,东汉朝廷树立了名节典范。
这道统本身无所谓存亡,全靠世人善于彰显推行。
前后之人虽走的道路不同,彼此的原则却并无二致。
高山将要崩塌,江河奔腾混乱即将枯竭。
托身世间只能彷徨无依,劳心伤神满心忧愁不安。
当世已无(挽狂澜之人)……
创作背景
何梦桂为宋末元初诗人,宋亡后隐居不仕,拒绝出仕元朝。此诗为寄赠友人谢夹谷书隐先生的长篇寄赠诗,从残篇内容来看,应为宋亡之后所作,借咏史抒怀,抒发对故国沦丧、世道陵夷的忧思,寄寓对同道隐居之士的期许与自身彷徨无依的心境,因文本未完成,具体创作时间与完整寄赠语境已无法确证。
艺术赏析
- 用典宏博厚重:残篇融合上古神话(女娲补天、共工触山)与历史典故(鲁庙祭典、汉廷定礼、严光隐遁),将宇宙起源、人类存续、纲常道统融为一体,意象宏大,承载了深厚的文化内涵。
- 设问与对比强化情感:全篇以“谁触不周山”“谁与持风轮”等设问串联,强化对世道崩坏的追问;以鲁庙、东汉的治世场景,与“山冢摧倾”“川流将竭”的衰世形成鲜明对比,凸显了对乱世的沉痛感慨。
- 层次清晰的情感递进:从宇宙本原的宏大思考,到人类存续的现实追问,再到历史更迭与道统显设的梳理,最终落脚于个体的彷徨忧思,层层递进,情感从宏观转向微观,极具感染力。
- 残篇遗憾:因文本未完成,末句戛然而止,完整的寄赠意涵与情感收束未能体现,一定程度上影响了整体解读的完整性。
常见问题
《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》的作者和朝代是什么?
《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》的作者是何梦桂,页面按宋作品展示。
《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》主要写了什么?
本次解析仅基于已给出的残篇,内容以探讨宇宙本原、人类存续与世道变迁为主,借上古神话、历史典故抒发对宋亡后世道陵夷、人心沉沦的忧思,末句“时无武”戛然而止,未竟全章,完整寄赠意涵已无法完整呈现。
《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》的创作背景是什么?
何梦桂为宋末元初诗人,宋亡后隐居不仕,拒绝出仕元朝。此诗为寄赠友人谢夹谷书隐先生的长篇寄赠诗,从残篇内容来看,应为宋亡之后所作,借咏史抒怀,抒发对故国沦丧、世道陵夷的忧思,寄寓对同道隐居之士的期许与自身彷徨无依的心境,因文本未完成,具体创作时间与完整寄赠语境已无法确证。
《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典宏博厚重 :残篇融合上古神话(女娲补天、共工触山)与历史典故(鲁庙祭典、汉廷定礼、严光隐遁),将宇宙起源、人类存续、纲常道统融为一体,意象宏大,承载了深厚的文化内涵。 2. 设问与对比强化情感 :全篇以“谁触不周山”“谁与持风轮”等设问串联,强化对世道崩坏的追问;以鲁庙、东汉的治世场景,与“山冢摧倾”“川流将竭”的衰世形成鲜明对比,凸显了对乱世的沉...