和何逢原寄韵

这首诗是诗人酬和友人何逢原寄赠之作，核心围绕战乱世事展开：先慨叹世间万物与人事变迁倏忽无常，继而批判天下纷争、兵戈不息的残酷现实，推崇以仁德止战的王道之师，最后追慕上古治世，抒发对太平盛世的向往与自身忧时伤世的深沉感慨。

1. 世界归大壑，人事如奔淙：世界，指世间万物；大壑，幽深山谷，此处喻指万物最终归于寂灭或太虚。奔淙，急流泉水，比喻世事变迁疾速无定。
2. 浮生萃草木，万变成飘风：浮生，语出《庄子》，指短暂虚幻的人生；萃，聚集、丛生。飘风，暴风，喻指万事万物瞬息即逝，难以久留。
3. 触蛮两蜗国，王侯一蚁对：触蛮，出自《庄子·则阳》，指蜗牛角上的两个小国触氏与蛮氏，常因争地开战，此处喻指世间微不足道的纷争。蚁对，蚂蚁之间的对阵，极言王侯权势在天地间不过如蝼蚁争斗般渺小。
4. 下观黔首愚，咄嗟书虚空：黔首，战国至秦代对百姓的称谓，此处泛指平民；咄嗟，顷刻之间，形容时间极短。句意是俯视世间百姓，不过是被世事裹挟的愚钝众生，即便一时建立的功业，也终将如虚空般消散。
5. 怒攘亦蠢蠢，群飞何梦梦：怒攘，愤怒地争抢掠夺；蠢蠢，骚动不安的样子。群飞，指世人纷纷扰扰追逐名利；梦梦，昏乱迷蒙的样子，形容世人追逐的虚妄。
6. 失手弄刀剑，转眼生兵戎：失手，轻易、随意；弄刀剑，指动用武力。兵戎，战争、战乱。两句极言战争爆发的轻易与疾速。
7. 万骑彀弓矢，千夫驾临冲：彀（gòu），拉满弓弦；弓矢，弓箭。临冲，古代攻城用的两种战车，此处泛指攻城兵器。两句描绘战争场面的浩大惨烈。
8. 原野肆尸血，道路哀离鸿：肆，充斥、遍布；离鸿，离散的鸿雁，此处比喻流离失所的百姓。
9. 帅师有丈人，在师得师中：丈人，此处指有德望、持重的主帅；师中，语出《周易·师卦》，指主帅恪守中正之道，指挥得当。
10. 不辜多全活，不与群丑同：不辜，不杀无辜百姓；全活，得以保全性命。群丑，指发动战乱的不义之师。
11. 师克未为绩，不杀真肤公：克，战胜；肤公，即“肤功”，大功。两句意为打了胜仗并非真正的功绩，不滥杀无辜才是真正的盖世功勋。
12. 乾坤一胞与，感此重戚容：胞与，语出张载《西铭》“民吾同胞，物吾与也”，指天地万物皆为我的同胞同类。戚容，哀伤的面容。
13. 涿鹿始争战，千古开武功：涿鹿，指涿鹿之战，黄帝与蚩尤的上古著名征伐之战，后世以之为战争开端的标志。武功，指征伐之功。
14. 春秋书战伐，三复为涰忡：《春秋》多记载诸侯间的战争征伐；三复，多次反复阅读；涰忡，指痛心疾首的样子。
15. 南风鼓虞氏，吾谁与王通：南风，指舜所作《南风歌》，以“南风之薰”象征仁德教化；虞氏，指虞舜，上古仁德之君。王通，推行王道仁政。句意是唯有虞舜以仁德治世的南风之化可追，我又能与谁一同推行王道呢？
16. 击磬斯已矣，荷蒉犹可宗：击磬，语出《论语·宪问》，孔子击磬时，有荷蒉（背草筐的隐者）路过，评价其道难行，只能独善其身。斯已矣，到此为止。荷蒉，即荷蒉者，古代隐者；宗，尊崇、取法。此处意为孔子的道虽已难行，荷蒉者的隐者之道仍值得尊崇。

世间万物终归幽深大壑，人间世事恰似急流奔涌。
短暂人生如草木聚散无常，万事万物都似暴风骤起倏忽无踪。
蜗角之上的触蛮两国尚且相争不休，王侯权势不过如蚂蚁对阵般渺小无用。
俯视世间黔首不过愚钝众生，顷刻建立的功业终究归于虚空。
世人愤怒争抢本就蠢蠢躁动，纷纷追逐名利又何其昏乱迷蒙。
轻易便操起刀剑杀伐，转眼之间战火便已燃起兵戎。
万骑将士拉满弓弦箭簇，千夫士卒驾驭攻城兵车冲锋。
原野之上遍布尸骸血迹，道路两旁哀鸿遍野流民离散。
唯有统帅三军的有德长者，恪守师卦中正之道指挥从容。
不滥杀无辜令万千生灵得全，从不与不义之辈同流合污共融。
打了胜仗并非真正的功绩，不嗜杀伐才是真正盖世的肤功。
天地万物本为我同胞同类，感念此理不由面容满是哀痛。
自涿鹿之战开启征伐先例，千古以来便开了武功先河。
《春秋》之中屡书战伐之事，反复读来总令人痛心忡忡。
唯有虞舜南风之化的仁德治世，我又能与谁一同推行王道仁政？
孔子击磬之事早已成过往，荷蒉隐者的心境仍值得尊崇。

何梦桂为宋末元初诗人，咸淳元年（1265）进士，南宋灭亡后隐居不仕，终身以遗民自居。何逢原是其友人，二人常有诗歌唱和。这首诗创作于宋末战乱频仍的时期，当时南宋王朝濒临覆灭，各地兵戈不息，百姓流离失所。诗人在收到友人何逢原的寄赠诗作后，以原诗韵脚和作此篇，借咏叹世事变迁与战争残酷，抒发自身忧国伤时的情怀，同时表达对仁德治世的追慕与对不义征伐的批判。

1. 用典繁密，意蕴深厚：全诗多处化用经典典故，如《庄子》触蛮之争、《周易》师卦中正、《春秋》战伐记载、张载“民胞物与”、孔子与荷蒉者的典故等，将历史语境与哲学思考融入诗歌，既拓宽了内容深度，又赋予作品厚重的文化底蕴。
2. 对比鲜明，情感强烈：诗人以多处对比强化主旨：将蜗角之争的渺小与王侯权势的虚妄对比，将战争的惨烈与仁德止战的可贵对比，将上古仁德治世与当下战乱现实对比，层层递进地批判了不义征伐，凸显了对王道仁政的向往。
3. 意象丰富，沉郁顿挫：以“奔淙”“飘风”喻世事无常，以“离鸿”喻流民之苦，以“尸血”“兵戎”绘战争惨状，意象鲜明直观，整体风格沉郁苍凉，既抒发了对乱世的悲悯，又暗含自身隐居不仕的遗民心境。
4. 结构严谨，层层递进：全诗从慨叹世事变迁起笔，继而铺写战争的残酷，再转向推崇仁德之师，最后追慕上古治世并以典故收束，逻辑清晰，由景及情、由事及理，完整呈现了诗人的情感脉络与思想内核。