邻叟招饮

· 于石

灯火隔篱落,呼儿掩柴门。
邻叟挽我衣,笑指老瓦盆。
酒尽意未已,语杂情更真。
嗟嗟行路难,劝我归与邻。
团圞一家乐,亦足娱其亲。
低头愧叟言,未语面辄頳。
父昔教我书,意在为荣亲。
十岁始知学,二十能为文。
三十将远游,海波忽扬尘。
年今几半百,亲老安可云。
岁时一杯酒,父子祖与孙。
客多在家少,暂聚还复分。
曾不如尔乐,欢然力耕耘。
父醉儿解扶,翁归妪相迎。
十日九在家,笑语蔼生春。
我无田可归,岂无山可耕。

简要说明

这首诗记叙了诗人被邻家老农招饮的日常小事,通过席间邻叟对田园天伦之乐的讲述,引发诗人对自身半生仕宦漂泊、未能亲奉双亲的愧疚与反思,抒发了对质朴安宁的田园生活的向往,批判了世俗奔竞的浮躁,流露出自省式的温情与哲思。

逐句注释

灯火隔篱落,呼儿掩柴门。
篱落:篱笆。此句写诗人隔着篱笆望见邻家灯火,吩咐儿子关闭自家简陋的木门。
邻叟挽我衣,笑指老瓦盆。
邻叟:邻居老农。挽我衣:拉住衣袖以示恳切。老瓦盆:粗朴的陶制酒具,代指农家简陋的酒筵。
酒尽意未已,语杂情更真。
意未已:兴致未尽。语杂:指家常闲话,不拘形式。此句写酒虽喝完,但宾主兴致仍浓,闲话间情谊愈发淳厚真挚。
嗟嗟行路难,劝我归与邻。
嗟嗟:叹息声。行路难:化用李白《行路难》诗句,原指仕途坎坷、人生道路艰难,此处指诗人奔波在外的困顿。此句写诗人感慨身世漂泊,邻叟劝其归家与乡邻共处。
团圞一家乐,亦足娱其亲。
团圞:团圆。娱其亲:使双亲愉悦。此句邻叟讲述阖家团圆的天伦之乐,足以慰藉父母。
低头愧叟言,未语面辄頳。
頳(chēng):脸红。此句写诗人听了邻叟的话后心生惭愧,未及开口脸颊便已涨红,将愧疚之情具象化。
父昔教我书,意在为荣亲。
荣亲:光耀门楣,使父母荣耀。此句追叙父亲当年教导自己读书的初衷,本望其功成名就。
十岁始知学,二十能为文。
叙写诗人早年求学、学有所成的经历。
三十将远游,海波忽扬尘。
远游:指出仕远游、宦游他乡。海波扬尘:比喻时局动荡、仕途风波,暗指宋末乱世背景。
年今几半百,亲老安可云。
几半百:将近五十岁。安可云:怎么还能轻易言及远游仕宦,意谓父母年迈,理应归家奉养。
岁时一杯酒,父子祖与孙。
岁时:逢年过节。此句写本该祖孙父子共聚一堂,共享佳节酒筵。
客多在家少,暂聚还复分。
:指在外仕宦或奔波之人。此句写自己常年在外,归家短暂又要分离,聚少离多。
曾不如尔乐,欢然力耕耘。
:指邻叟一家。此句感叹自己竟不如邻叟这般安乐,对方却能欢喜地深耕田园。
父醉儿解扶,翁归妪相迎。
刻画邻叟家中父子、夫妻和睦的日常细节,充满生活气息。
十日九在家,笑语蔼生春。
蔼生春:笑语和睦如春光明媚,形容家庭氛围温馨融洽。
我无田可归,岂无山可耕。
此句为诗人的自问:我虽无田产可归,难道连山中荒地也不能耕种归隐吗?暗含身不由己的怅惘与反思。

现代译文

隔着篱笆亮起邻家灯火,
我吩咐儿子关上自家柴门。
邻居老农拉住我的衣袖,
笑着指向那只粗朴的老瓦盆。
酒盏斟尽兴致却未消歇,
家常絮语间情谊愈发淳真。
我长叹人生行路何其艰难,
他却劝我不如归家与乡邻为邻。
一家老小团圆共享天伦,
也足以让双亲展颜欢心。
我低头听着老人的话满心惭愧,
未及开口脸颊先已涨红。
当年父亲教我读书,本指望我光耀门庭让父母光荣。
十岁起我才懂得勤勉向学,
二十岁便能提笔作文。
到了三十岁便远游仕宦,
世事动荡如海波翻起尘沙。
如今我年近半百,双亲已然年迈,又怎能轻易言归?
逢年过节本该祖孙父子同饮一杯,
可我在外做客多在家中少,
短暂相聚又要匆匆分离。
竟不如你们这般安乐,
日日欢喜着力耕作田园。
父亲醉了自有儿子搀扶,
老翁归家有老伴相迎。
十天倒有九天在家,
笑语融融如春光明媚。
我没有田产可以归隐,
难道连山中荒地也不能耕种?

创作背景

于石为宋代诗人,生平事迹不详,据其诗作推测,他早年曾有宦游经历,晚年隐居乡间。这首诗是其隐居期间的作品,通过一次邻家招饮的日常小事,借邻叟之口道出田园阖家之乐,对比自身漂泊仕宦、未能亲奉双亲的遗憾,抒发了对质朴田园生活的向往,以及对功名富贵的反思,充满平民化的温情与哲思。学界关于此诗的创作时间并无争议,一致认为其体现了宋末隐士的隐逸心态与亲情观念。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰:全诗以“招饮”为线索,先写宴饮场景,再借邻叟之口点出田园之乐,随后转入诗人自身的回忆与反思,最后以自问收束,情感层层递进,从平和到触动,再到愧疚与怅惘,脉络分明。
  2. 对比手法突出:诗人以邻叟阖家团圆、耕织安乐的日常,与自己“客多在家少”的漂泊困顿形成鲜明对比;以“荣亲”的仕进初衷,与“亲老安可云”的现实遗憾形成反差,凸显出对世俗功名的否定与对天伦之乐的向往。
  3. 语言质朴自然:全诗多用口语化的日常意象与表达,如“老瓦盆”“柴门”“父醉儿解扶”等,没有华丽的辞藻,却将农家的淳朴温情与诗人的真挚情感表现得淋漓尽致,贴合诗歌的田园主题。
  4. 用典自然含蓄:“行路难”化用李白同名诗作,反用其意——李白以“行路难”抒发仕途失意的愤懑与归隐之志,而诗人则借“行路难”总结自身半生奔波的困顿,贴合自身经历,用典不显生硬。
  5. 细节刻画生动:如“未语面辄頳”的细节,将诗人听到邻叟劝言后的羞愧之情具象化,寥寥数语便写出内心的触动;“父醉儿解扶,翁归妪相迎”的日常细节,勾勒出温馨和睦的家庭图景,充满生活质感。
  6. 体裁风格贴合:此诗为古体诗,不受近体诗格律束缚,语言自由舒展,契合田园诗闲适自然的风格,与诗歌表达的质朴情感相得益彰。

常见问题

《邻叟招饮》的作者和朝代是什么?

《邻叟招饮》的作者是于石,页面按宋作品展示。

《邻叟招饮》主要写了什么?

这首诗记叙了诗人被邻家老农招饮的日常小事,通过席间邻叟对田园天伦之乐的讲述,引发诗人对自身半生仕宦漂泊、未能亲奉双亲的愧疚与反思,抒发了对质朴安宁的田园生活的向往,批判了世俗奔竞的浮躁,流露出自省式的温情与哲思。

《邻叟招饮》的创作背景是什么?

于石为宋代诗人,生平事迹不详,据其诗作推测,他早年曾有宦游经历,晚年隐居乡间。这首诗是其隐居期间的作品,通过一次邻家招饮的日常小事,借邻叟之口道出田园阖家之乐,对比自身漂泊仕宦、未能亲奉双亲的遗憾,抒发了对质朴田园生活的向往,以及对功名富贵的反思,充满平民化的温情与哲思。学界关于此诗的创作时间并无争议,一致认为其体现了宋末隐士的隐逸心态与亲情观念。

《邻叟招饮》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰 :全诗以“招饮”为线索,先写宴饮场景,再借邻叟之口点出田园之乐,随后转入诗人自身的回忆与反思,最后以自问收束,情感层层递进,从平和到触动,再到愧疚与怅惘,脉络分明。 2. 对比手法突出 :诗人以邻叟阖家团圆、耕织安乐的日常,与自己“客多在家少”的漂泊困顿形成鲜明对比;以“荣亲”的仕进初衷,与“亲老安可云”的现实遗憾形成反差,凸显出对世俗功...