访叶灵渊

这首诗是宋末诗人于石寻访隐士叶灵渊的纪行之作，以行踪为线索，依次描绘登山揽胜的开阔山景、乡村晚景的清幽氛围，以及隐士居所的安闲生活，通过与友人的对话，抒发了诗人漂泊天涯的倦意与对归隐田园的深切向往。

细路如蛇盘，山根复山巅。
注释：细路：狭窄的山路。蛇盘：像长蛇一般蜿蜒盘绕。山根：山脚。复：至、到达。山巅：山顶。句意：狭窄的山路如同长蛇盘绕，从山脚一直延伸到山顶。

振衣上千仞，顿觉天地宽。
注释：振衣：抖落衣上尘土，以示抖擞精神。千仞：极言山高，古代以八尺或七尺为一仞。顿觉：顿时只觉。句意：抖去衣尘登上千丈高峰，顿时只觉天地开阔辽远。

四山朗开豁，斜阳淡平川。
注释：四山：四周的山峦。朗开豁：开阔明朗。斜阳：夕阳。淡平川：淡淡地笼罩在平旷的原野之上。句意：四周山峦豁然开朗，夕阳的余晖淡淡铺洒在平野之间。

溪浅不可舟，桥断衣可搴。
注释：舟：此处作动词，指行船。搴（qiān）：揭起、撩起衣物。句意：溪水太浅无法行船，桥已断损，撩起衣裳便可涉水而过。

依依桑柘村，翳翳井里烟。
注释：依依：轻柔朦胧的样子。桑柘：桑树与柘树，均为养蚕的经济林木，代指乡村。翳翳：昏暗朦胧的样子。井里烟：村落里的炊烟。句意：桑柘掩映的村落炊烟袅袅，朦胧柔和。

老翁古柳枢，扶杖白垂肩。
注释：古柳枢：古柳树下的门庭，“枢”指门轴，代指门户。扶杖：拄着拐杖。白垂肩：白发垂至肩头。句意：一位老翁拄着拐杖，白发垂肩，站在古柳旁的门庭边。

问途入深巷，蒲柳隐败垣。
注释：问途：问路。深巷：幽深的小巷。蒲柳：水杨，丛生的野草。败垣：残破的墙壁。句意：问路后走进幽深小巷，蒲柳丛中隐着残破的墙垣。

忽得幽人居，一室静且安。
注释：幽人：指隐士叶灵渊。静且安：清静安适。句意：忽然寻到了隐士的居所，一室之内清静安闲。

中有插架书，外有负郭田。
注释：插架书：架上插满的藏书。负郭田：靠近城郭的田地。句意：屋内架上插满诗书，屋外有近城的良田。

种秫可酿酒，枕书时醉眠。
注释：秫（shú）：黏高粱，可用于酿酒。枕书：以书为枕。句意：种上黏高粱可以酿酒，时常枕着诗书醉卧安眠。

自言居家好，笑我行路难。
注释：居家：指隐居家居的生活。行路难：指漂泊在外的艰辛。句意：他说居家的日子真好，笑我行路太过艰难。

欲分清溪尾，着我屋数椽。
注释：清溪尾：溪水的支流之畔。数椽：几间房屋，“椽”为屋上木条，代指屋舍。句意：我想要在清溪之畔，盖起几间茅屋。

踏月两相过，亦足陶情欢。
注释：踏月：踏着月光。两相过：互相往来。陶情欢：陶冶情致，尽享欢悦。句意：日后踏着月光互相往来，也足以陶冶情怀，尽享欢颜。

子虽爱我厚，我亦愧子言。
注释：子：指叶灵渊。愧子言：愧对你的劝言。句意：你虽待我情意深厚，我却惭愧你的劝勉之语。

天涯倦游客，岂不怀故山。
注释：天涯倦客：漂泊在天涯的疲惫游子。故山：故乡的山林。句意：我本是漂泊天涯的倦游之人，怎能不怀念故乡的青山？

抱薪煮白石，岸巾曝晴檐。
注释：抱薪煮白石：化用道家隐士煮白石为粮的典故，指隐居清贫自在的生活。岸巾：推起头巾露出前额，形容不拘礼法的闲适状态。曝晴檐：在晴天的屋檐下晒暖。句意：抱着柴薪煮白石为食，推起头巾在晴日檐下晒暖。

狭窄的山路如同长蛇盘绕，从山脚一直攀到山巅。
抖去衣尘登上千丈高峰，顿时只觉天地开阔辽远。
四周山峦豁然开朗，夕阳余晖淡淡铺在平野之间。
溪水太浅无法行船，桥断了撩起衣裳便可涉水而过。
桑柘掩映的村落炊烟朦胧，一位老翁拄杖而立，白发垂到肩头，站在古柳门庭边。
问路走进幽深小巷，蒲柳丛中隐着残破的墙垣。
忽然寻到隐士的居所，一室之内清静安闲。
屋内架上插满诗书，屋外有近城的良田。
种上黏高粱可酿酒，时常枕着诗书醉卧安眠。
他说居家的日子真好，笑我行路太过艰难。
我想要在清溪之畔，盖起几间茅屋。
日后踏着月光互相往来，也足以陶冶情怀，尽享欢颜。
你虽待我情意深厚，我却惭愧你的劝言。
我本是漂泊天涯的倦游之人，怎能不怀念故乡的青山？
抱着柴薪煮白石为食，推起头巾在晴日檐下晒暖。

于石为宋末元初遗民诗人，宋亡后隐居不仕，以布衣终其身。此诗为诗人访友途中所作，结合宋末乱世的时代背景，诗人厌倦了漂泊流离的羁旅生活，通过寻访隐士的所见所感，抒发了对安定隐逸生活的向往，以及身为遗民的家国之思与倦游之愁。

1. 移步换景的叙事结构：全诗以诗人的行踪为线索，从登山揽胜、沿途观村，到问路寻隐、造访居所，层次分明，步步深入，将沿途景致与内心感受自然串联。
2. 白描手法的运用：全诗语言质朴自然，无刻意雕琢之辞，以极简笔墨勾勒出山村、隐士居所的画面，如“依依桑柘村，翳翳井里烟”“扶杖白垂肩”等句，清淡雅致，意境清新。
3. 隐逸意象的营造：选取桑柘、炊烟、古柳、插架书、负郭田等典型隐逸意象，构建出清幽安适的田园氛围，烘托出隐士的高洁品格与隐居生活的自在。
4. 用典与抒情结合：“抱薪煮白石”化用道家隐士典故，表现隐居生活的清贫自在；“岸巾曝晴檐”以细节描写展现隐士不拘礼法的闲适状态，将抽象的隐逸情怀具象化。
5. 情感脉络自然流转：从开篇登山的开阔心境，到寻访隐士的欣喜，再到与友人对话后的共鸣，最后以“天涯倦游客，岂不怀故山”收束，将羁旅之愁与归隐之志自然融合，情感真挚深沉，直击人心。