紫薇翁歌

这首诗以作者自号“紫薇翁”的口吻，勾勒了极简质朴的隐居日常，通过动静皆顺应自然的意象，抒发了超脱世俗荣辱贤愚评判、安于淡泊旷达的心境。

1. 一掬之泉，可湘可沿：
   掬：双手捧取；湘：此处或指洗涤（一说通“飨”，意为饮，存疑）；沿：沿溪漫步或顺流而行。句意：双手捧起的一汪清泉，既可用来浣洗，亦可沿溪漫游。
2. 一拳之石，可潄可眠：
   拳：形容石小如拳头；潄：同“漱”，盥洗、漱口，此处指以石为枕休憩。句意：拳头大的一块山石，既可用来漱口盥洗，亦可枕着它安眠。
3. 其动也以天：
   以天：顺应自然天道。句意：这般动态的生活，全顺应自然之理。
4. 万壑之风，不琴而弦：
   万壑：指众多山谷；弦：名词作动词，弹奏琴弦。句意：山谷间的长风，无需琴瑟，却如琴弦般自然鸣响。
5. 两山之云，不炉而烟：
   句意：两山之间的云气，无需炉火，却如炊烟般悠然升腾。
6. 其静也以天：
   句意：这般静态的生活，亦顺应自然之理。
7. 前钟后鼎，左瓢右箪：
   钟、鼎：本为古代礼器，此处代指日常简易器物；瓢：舀水的器具；箪：盛饭的竹器，典出《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮”，喻清贫简朴的生活。句意：身前身后摆放着寻常器物，左手持瓢、右手放箪。
8. 何荣何辱，孰愚孰贤，先生笑而不言：
   孰：哪一个；先生：作者自指。句意：什么是荣耀、什么是屈辱？谁是愚钝、谁是贤明？我只是笑着，默然不作答。

一捧清冽的山泉，可浣洗，亦可沿溪漫游。
拳头大的一块山石，可漱口，亦可枕着安眠。
这般动态的生活，全顺应自然天道。
山谷间的长风，无琴却自鸣如弦。
两山巅的云气，无炉却升腾似烟。
这般静态的生活，全顺应自然天道。
身前身后不过寻常器物，左手持瓢、右手放箪。
何者为荣耀，何者为屈辱？谁是愚钝，谁是贤明？
我只笑着，默然无言。

于石是宋末元初的遗民诗人，宋亡后拒绝出仕，隐居于浙江婺州一带，自号紫薇翁，长期过着清贫的隐居生活。这首诗应为其晚年隐居期间所作，通过自述日常起居与心境，抒发了不愿与新朝合作、安贫乐道、超脱世俗功利的情怀，是其遗民心态的典型体现。

1. 意象与意境营造：全诗以“泉”“石”“风”“云”等极简自然意象构建出清幽淡远的隐居意境，动静结合，既描摹自然之景，又暗喻隐居生活的本真状态，贯穿天人合一的道家思想，将人与自然融为一体。
2. 结构对称与留白艺术：前半部分以“其动也以天”“其静也以天”形成对称结构，分写动态的日常与静态的风云，逻辑清晰；后半部分以简朴器物点明安贫之志，最后以三句设问收束，以“笑而不言”留白，将超脱世俗价值判断的态度藏于不言之中，余韵悠长。
3. 语言与手法特色：全诗采用白描手法，语言质朴平易，无华丽辞藻，却于浅白中见深意，将哲理寄寓于日常景物与生活细节之中。“左瓢右箪”化用颜回箪瓢屡空的典故，暗合隐居安贫的志趣，同时通过“何荣何辱”的设问，直指世俗的功利评判，表达了超越世俗价值的旷达胸襟。
4. 节奏特色：全诗虽为古体歌辞，句式长短错落，节奏舒缓自然，与隐居生活的恬淡心境相契合，读来朗朗上口，兼具音乐美与意境美。