这首宋代七言歌行体诗以山中猛虎为核心意象,先铺陈虎的凶猛威势,转而借兽类比喻揭露世间忘恩负义、暗中伤人、贪婪残暴的各类恶人,批判了弱肉强食的黑暗世道;最后借勇武将军与仁兽麒麟、驺虞的意象,抒发了亡国遗民对清平盛世的渴望与对现实的愤懑之情。
有虎行
百兽畏伏不敢前,凭林一吼秋风寒。
昨日邻家妇,哀哀哭其子,叩头叫天天不语。
或曰枭食母、犬吠主,含沙射影毒欲死。
封豕长蛇肆侵侮,如此纷纷何独虎。
虎哉虎哉尔何知,磨牙摇尾争奔驰。
妖狐犹将假尔威,岂知强者易弱盛必衰。
北平将军怒欲飞,弯弓远挂扶桑枝。
嗟尔有力何由施,吾见食汝肉而寝汝皮。
倚剑睨天三太息,弱肉强食今何时。
麒麟驺虞亦物耳,呜呼吾不得而一见之。
简要说明
逐句注释
有虎有虎山之巅,怒目炯炯当昼眠。
注释:前两个“有虎”为复沓手法,强化吟咏对象;山之巅指山顶;炯炯形容目光锐利威严。句意:一只猛虎盘踞在山顶,圆睁着明亮锐利的双眼,在白昼安然沉睡。百兽畏伏不敢前,凭林一吼秋风寒。
注释:畏伏指畏惧躲藏;凭林指倚靠山林;秋风寒以环境烘托虎啸的威势,仿佛连秋风都因虎啸而生寒意。句意:山中百兽都畏惧躲藏,不敢上前半步,猛虎倚靠山林一声咆哮,秋风都仿佛染上了寒意。昨日邻家妇,哀哀哭其子,叩头叫天天不语。
注释:哀哀形容悲痛欲绝的样子;句意:昨日邻家妇人,悲痛地哭悼自己的儿子,叩头呼天,苍天却静默无言。或曰枭食母、犬吠主,含沙射影毒欲死。
注释:或曰指有人说;枭食母:传说枭鸟长大后会吃掉母鸟,比喻忘恩负义的不孝恶人;犬吠主此处反用,指背叛主人的悖逆之徒;含沙射影:古代传说蜮虫含沙射人,影中人亦会患病,比喻暗中挑拨伤人的小人;毒欲死指用毒计谋害他人性命。句意:有人说世间尽是这类恶人:有枭鸟般忘恩食母的,有恶犬般悖主反噬的,还有含沙射影般暗中害人的,毒计欲置人于死地。封豕长蛇肆侵侮,如此纷纷何独虎。
注释:封豕长蛇出自《左传》,比喻贪婪残暴的侵略者或权臣;肆侵侮指肆意侵犯欺辱;纷纷指恶行繁多;句意:大猪长蛇般的恶人肆意侵凌欺辱,这般恶行比比皆是,为何偏偏只怪罪山中猛虎?虎哉虎哉尔何知,磨牙摇尾争奔驰。
注释:尔何知意为你懂得什么;磨牙摇尾形容虎的凶态,也暗指强权者的争逐丑态;句意:虎啊虎啊你哪里懂得这些,竟还磨牙摇尾、争相奔逐逐利。妖狐犹将假尔威,岂知强者易弱盛必衰。
注释:妖狐比喻奸邪小人;假尔威即狐假虎威,指小人依附强权逞凶;强者易弱盛必衰指事物盛极必衰的常理。句意:妖狐尚且要借你的威势逞凶,却不知强者终会转弱、盛极必衰的道理。北平将军怒欲飞,弯弓远挂扶桑枝。
注释:北平将军指汉代李广,曾任北平太守威震匈奴,此处代指勇武的将领;怒欲飞形容将军怒不可遏、气势昂扬;扶桑枝为神话中日出之处的神木,代指极远之地,此处形容将军箭力强劲。句意:昔日北平将军李广怒不可遏、气势昂扬,拉开的弓箭仿佛能挂到扶桑枝头。嗟尔有力何由施,吾见食汝肉而寝汝皮。
注释:嗟为叹息之声;何由施意为无处施展力气;句意:可叹你虽有蛮力却无处施展,我终将看到人们吃掉你的肉、剥下你的皮做寝垫。倚剑睨天三太息,弱肉强食今何时。
注释:睨天指斜看苍天,暗含愤懑不屑;三太息指多次叹息,抒发内心悲痛;句意:我倚着剑斜望苍天,连连叹息,如今世道竟是弱肉强食的模样,究竟是何时?麒麟驺虞亦物耳,呜呼吾不得而一见之。
注释:麒麟、驺虞均为古代传说中的仁兽,仅在太平盛世出现,象征清平仁政;亦物耳意为也不过是寻常动物罢了;句意:麒麟、驺虞都是仁兽啊,可叹我连一面都没能见到。
现代译文
山顶之上有猛虎,圆睁锐目昼间眠。
百兽畏惧皆藏躲,不敢近前半步移。
凭林一啸秋风紧,满山林木带寒威。
昨日邻家失爱子,妇人哀哭痛彻脾。
叩头呼天天不应,茫茫苍昊寂无言。
或言世间多恶人:枭鸟忘恩食其母,家犬悖主反噬主,
含沙射影暗中害,毒计欲将人命戕。
封豕长蛇肆侵暴,欺辱百姓太猖狂。
这般恶行何限数,为何独责山中虎?
虎啊虎啊你何知,磨牙摇尾竞奔忙。
妖狐尚且借你势,狐假虎威逞凶狂。
岂不知强弱相转理,盛极必衰是常理?
昔时北平李将军,怒目扬眉气欲飞。
拉弓远挂扶桑枝,箭锋直指虎狼穴。
可叹你虽有蛮力,却无施展之地也。
终有一日遭擒获,人食汝肉寝汝皮。
我今倚剑望苍天,连连叹息复叹息。
如今世道竟如此,弱肉强食何时已?
麒麟驺虞皆瑞兽,太平盛世方得见。
可叹如今难一见,呜呼哀哉空长叹!
创作背景
于石为宋末元初诗人,字介翁,号紫岩,浙江兰溪人,南宋灭亡后隐居不仕,拒绝仕元。这首诗创作于南宋覆亡前后,当时元朝入主中原,社会动荡,地方豪强、贪官污吏横行,百姓饱受欺凌,弱肉强食的乱象频发。诗人以宋遗民的视角,借咏虎讽世,将个人亡国之悲与民生之忧融入诗作,批判现实黑暗,寄托对清平盛世的向往,是典型的托物讽世之作,学界对此观点基本达成共识。
艺术赏析
- 托物言志,借兽讽世:全诗以“虎”为核心意象,先铺陈虎的凶猛威势,再用“枭食母”“含沙射影”“封豕长蛇”等兽类比喻各类恶人,将虎的凶暴与人间恶行对比,凸显世间恶人之甚于虎,含蓄深刻地批判了社会乱象。
- 用典丰富,意蕴深厚:诗中多处化用经典典故,如“狐假虎威”出自《战国策》,“封豕长蛇”出自《左传》,“北平将军”代指汉代李广,“麒麟驺虞”为古代仁兽象征,典故的运用让抽象的社会批判具象化,丰富了诗歌的文化内涵。
- 结构层层递进,情感跌宕:全诗从绘虎之威,到叙民生之惨,再到揭人间之恶,最后抒发愤懑与渴望,情感从铺陈到揭露,再到悲叹,层层递进,感染力极强。开篇复沓手法“有虎有虎”强化了吟咏对象,让虎的形象更鲜明突出。
- 自由歌行体式:此诗为七言古体歌行,格律自由,句式长短错落,既有七言的规整,又不失古体诗的灵动,语言质朴刚健,直白如“哀哀哭其子”“叩头叫天天不语”等句,真切抒发了百姓的苦难,无刻意雕琢之痕。
- 对比与哲理结合:诗中既有猛虎与仁兽的对比,也有强权与弱者的对比,同时融入“强者易弱盛必衰”的朴素哲理,让诗歌不仅有现实批判,更兼具对事物发展规律的认知,深化了主题。
常见问题
《有虎行》的作者和朝代是什么?
《有虎行》的作者是于石,页面按宋作品展示。
《有虎行》主要写了什么?
这首宋代七言歌行体诗以山中猛虎为核心意象,先铺陈虎的凶猛威势,转而借兽类比喻揭露世间忘恩负义、暗中伤人、贪婪残暴的各类恶人,批判了弱肉强食的黑暗世道;最后借勇武将军与仁兽麒麟、驺虞的意象,抒发了亡国遗民对清平盛世的渴望与对现实的愤懑之情。
《有虎行》的创作背景是什么?
于石为宋末元初诗人,字介翁,号紫岩,浙江兰溪人,南宋灭亡后隐居不仕,拒绝仕元。这首诗创作于南宋覆亡前后,当时元朝入主中原,社会动荡,地方豪强、贪官污吏横行,百姓饱受欺凌,弱肉强食的乱象频发。诗人以宋遗民的视角,借咏虎讽世,将个人亡国之悲与民生之忧融入诗作,批判现实黑暗,寄托对清平盛世的向往,是典型的托物讽世之作,学界对此观点基本达成共识。
《有虎行》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,借兽讽世 :全诗以“虎”为核心意象,先铺陈虎的凶猛威势,再用“枭食母”“含沙射影”“封豕长蛇”等兽类比喻各类恶人,将虎的凶暴与人间恶行对比,凸显世间恶人之甚于虎,含蓄深刻地批判了社会乱象。 2. 用典丰富,意蕴深厚 :诗中多处化用经典典故,如“狐假虎威”出自《战国策》,“封豕长蛇”出自《左传》,“北平将军”代指汉代李广,“麒麟驺虞”为古代仁兽...