这首七言律诗是宋末诗人于石的唱和之作,以深山幽居为核心场景,描绘了静谧清幽的山林景色与闲适自足的日常山居生活,抒发了诗人远离世俗、静心隐逸的恬淡心境,尽显超脱尘世的文人雅趣。
次韵何寺薄闲咏
居喜山深人不知,凝岚空翠淡含辉。
隔林樵语惊猿去,倚石松枝碍鹤飞。
留客眠云听涧瀑,呼儿踏月扫苔矶。
冥心静坐勿轻出,门外藤萝露湿衣。
隔林樵语惊猿去,倚石松枝碍鹤飞。
留客眠云听涧瀑,呼儿踏月扫苔矶。
冥心静坐勿轻出,门外藤萝露湿衣。
简要说明
逐句注释
- 居喜山深人不知:居,指隐居的居所;喜,欣喜、乐意;山深,点明隐居地的幽僻;人不知,意为不被世俗之人知晓,暗合隐逸避世的初衷。
- 凝岚空翠淡含辉:凝岚,凝聚不散的山间雾气;空翠,空濛澄澈的翠绿山色;淡含辉,淡淡日光清辉笼罩山林,勾勒出光影朦胧的静谧氛围。
- 隔林樵语惊猿去:隔林,隔着树林;樵语,打柴人的言谈声;惊猿去,以有声衬无声,用樵夫的话语惊飞猿猴,反衬山林的幽静。
- 倚石松枝碍鹤飞:倚石,靠着山石;碍鹤飞,苍松的枝桠妨碍了仙鹤飞过,松鹤相映,增添山林的清雅逸趣。
- 留客眠云听涧瀑:留客,挽留宾客;眠云,化用隐逸典故,指在云气缭绕的山林中卧息,代指隐居生活;听涧瀑,静听山涧瀑布的轰鸣之声。
- 呼儿踏月扫苔矶:呼儿,呼唤家中孩童;踏月,趁着月色出行;扫苔矶,清扫长满青苔的水边石矶,写出山居日常的闲适琐事。
- 冥心静坐勿轻出:冥心,静心凝神、摒除杂念;静坐,安静端坐;勿轻出,点明隐居避世、谢绝世俗往来的心态。
- 门外藤萝露湿衣:门外的藤萝藤蔓带着露水打湿衣襟,以景结情,烘托出山林清幽的氛围,收束全诗的隐逸意境。
现代译文
我欣喜隐居在这深山之中,无人知晓我的踪迹。
凝聚的山雾裹着空濛翠色,淡淡含着日光的清辉。
隔着树林传来樵夫的话语,惊得猿猴四散飞去;
倚着山石的苍松枝桠,挡住了仙鹤飞过的路径。
挽留客友一同卧看云卷云舒,静听山涧瀑布的轰鸣;
唤来儿子趁着月色,清扫那长满青苔的水边石矶。
静心凝神静坐于此,切莫轻易外出,
门外的藤萝沾着露水,早已打湿了我的衣襟。
创作背景
于石是宋末元初的诗人,南宋灭亡后隐居于金华山,终身不仕新朝,坚守隐逸之志。这首诗是他与友人何寺簿的唱和之作,原诗题为“闲咏”,于石依原诗韵脚创作此作,借描绘山居生活抒发自己超脱世俗、安于隐逸的心境。
艺术赏析
- 格律结构严谨:全诗为标准七言律诗,首联点题隐居,颔联绘山林幽景,颈联写日常人事,尾联抒情言志,层次分明,结构完整。
- 对仗工整精妙:颔联“隔林樵语惊猿去,倚石松枝碍鹤飞”与颈联“留客眠云听涧瀑,呼儿踏月扫苔矶”均为工对,词性相对、意境相合,既符合律诗格律要求,又自然融入景物与人事,毫无雕琢痕迹。
- 意象清幽雅致:选取凝岚、空翠、松鹤、涧瀑、苔矶、藤萝等典型隐逸意象,营造出空灵静谧的山林氛围;同时融入樵语、留客、呼儿等日常细节,让意境兼具雅趣与生活气息,避免空泛。
- 语言平淡自然:全诗以白描手法写景叙事,无刻意雕琢的辞藻,以浅近的语言写出山居的闲适恬淡,末句以景结情,将隐逸志趣融入景物之中,余味悠长。
- 用典自然含蓄:“眠云”化用传统隐逸典故,表达超脱世俗的隐居情怀,不刻意堆砌,贴合全诗的平淡风格。
常见问题
《次韵何寺薄闲咏》的作者和朝代是什么?
《次韵何寺薄闲咏》的作者是于石,页面按宋作品展示。
《次韵何寺薄闲咏》主要写了什么?
这首七言律诗是宋末诗人于石的唱和之作,以深山幽居为核心场景,描绘了静谧清幽的山林景色与闲适自足的日常山居生活,抒发了诗人远离世俗、静心隐逸的恬淡心境,尽显超脱尘世的文人雅趣。
《次韵何寺薄闲咏》的创作背景是什么?
于石是宋末元初的诗人,南宋灭亡后隐居于金华山,终身不仕新朝,坚守隐逸之志。这首诗是他与友人何寺簿的唱和之作,原诗题为“闲咏”,于石依原诗韵脚创作此作,借描绘山居生活抒发自己超脱世俗、安于隐逸的心境。
《次韵何寺薄闲咏》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律结构严谨 :全诗为标准七言律诗,首联点题隐居,颔联绘山林幽景,颈联写日常人事,尾联抒情言志,层次分明,结构完整。 2. 对仗工整精妙 :颔联“隔林樵语惊猿去,倚石松枝碍鹤飞”与颈联“留客眠云听涧瀑,呼儿踏月扫苔矶”均为工对,词性相对、意境相合,既符合律诗格律要求,又自然融入景物与人事,毫无雕琢痕迹。 3. 意象清幽雅致 :选取凝岚、空翠、松鹤、涧瀑...