送赵宰之上虞二首

这是一首赠别赴任的诗作，核心围绕劝勉赵姓县令赴任上虞的为政之道展开：先点明地方治理的责任之重，以牧羊为喻提出宽仁不扰的治民理念，结合上虞的地理形势烘托任重道远，再借陶渊明归隐典故反衬赵宰作为宗室成员的担当，最后就赋税征收与地方防御的为政要务提出思考，并恳切勉励其施展经纶之才，切实为民履职。

1. 百里子男邦：百里指方圆百里的辖地，周代诸侯分公、侯、伯、子、男五等爵位，此处以“子男邦”代指县级行政区上虞，意为上虞只是规模不大的地方治所。
2. 职任非不厚：职任指官职使命，厚意为厚重、重大，意为赵宰此次赴任的职责并非轻小。
3. 治民如牧羊，扰之则惊走：以牧羊比喻治民，扰指过度烦扰、苛待，惊走指百姓如受惊羊群般逃散，意为治理百姓不可过度扰民，否则会引发民心离散。
4. 眷兹上虞邑：眷指顾念、牵挂，兹意为这，邑指县城，意为我深深牵挂上虞这座城邑。
5. 江海环左右：环指环绕，左右代指四周，意为上虞城被江海环绕，地理形势特殊。
6. 萧萧北风寒，怒涛声撼吼：萧萧形容风声凄清萧瑟，怒涛指汹涌的江海波涛，撼吼意为震撼呼啸，既点明上虞临江靠海的自然环境，也烘托出地方治理的艰巨氛围。
7. 元亮已赋归：元亮是陶渊明的字，陶渊明曾辞官归隐，赋归指辞官归乡，此处作者以陶渊明自比，点明自己早已超脱世事、寄情归隐。
8. 世事付杯酒：意为将世间繁杂事务都交付给杯中之酒，表达寄情酒乡、超脱尘俗的心境。
9. 宗子古维城：宗子指同姓宗族子弟，此处代指身为宗室的赵宰；“维城”语出《诗经·大雅·板》“宗子维城”，意为宗室子弟是捍卫王室的国家屏障，点明赵宰的身份责任。
10. 此行应不苟：不苟指不草率、不敷衍，意为此次赴任应当认真担当，不可轻慢。
11. 茧丝与保障：茧丝原指蚕丝赋税，此处代指钱粮征收等民生要务；保障指地方防御、治安维稳，代指地方军政事务。
12. 二者孰先后：孰意为哪个，意为征收赋税与保障地方这两件政务，应当如何权衡先后。
13. 勉旃重勉旃：勉旃是古代勉励之词，意为努力啊，此处反复勉励加重恳切之意。
14. 毋袖经纶手：毋意为不要，袖经纶手指将治国理政的经天纬地之才藏于袖中（指不肯施展），意为切莫空有才能却不作为，要切实施展抱负。

方圆百里的上虞，不过是子男级的小邦，
可肩上的职责，实在分量不轻。
治理百姓就像放牧群羊，
过度惊扰，它们便会受惊奔逃四散。
我深深牵挂这座上虞城邑，
它的四周被江海紧紧环绕相拥。
北风萧萧，寒意彻骨刺骨，
怒涛滚滚，声震天地呼啸不止。
我早已如陶渊明一般赋归田园，
将世间万事都交付给杯中之酒。
你身为宗室子弟，本就是国家的屏障，
此番赴任，定当不苟且敷衍。
征收赋税与保卫地方，这两件大事，
究竟该把哪一样放在前头？
请努力再努力啊，
切莫将满腹经纶之才，深藏袖中不肯施展。

于石是宋末元初的隐士，宋亡后隐居不仕，终身未出。这首诗是他送别赵姓宗室友人赴任上虞县令所作。南宋末年吏治渐趋腐败，存在扰民苛政的弊病，作者结合自身归隐的心境，借赠别之机，既抒发了自己超脱世事的态度，更核心的是劝勉赵宰宽仁治民、担当地方重任，兼具私人赠别与家国情怀的劝诫意味。

1. 比喻通俗精当：以“治民如牧羊”的生活化比喻，将抽象的为政理念具象化，浅显直白地传递出“宽仁不扰”的治民核心，避免了说理的生硬。
2. 用典自然厚重：两处典故运用贴合情境：以陶渊明归隐自况，既点明自身态度，也反衬赵宰赴任的责任；引用《诗经》“宗子维城”的典故，紧扣赵宰的宗室身份，强化了其担当地方治理的合理性，增添了诗歌的文化厚度。
3. 情景交融烘托：“萧萧北风寒，怒涛声撼吼”两句，以北风怒涛的实景，既点明上虞临江靠海的地理特征，也烘托出送别时的凝重氛围，暗合地方治理的艰巨性，实现了景与情、意的融合。
4. 结构层层递进：全诗从职责告诫、为政原则、地方形势，到个人心境、身份定位、政务思考，最终落脚到恳切勉励，逻辑清晰，层层推进，将赠别与劝诫融为一体，情感真挚恳切。
5. 语言质朴恳切：整体语言平易自然，无刻意雕琢之痕，却饱含真情，兼具说理与抒情的双重功能，符合赠别诗的文体特质，将严肃的为政劝诫化为平实的嘱托。