次韵赵子玉书怀

本诗为诗人次韵友人抒怀之作，以清贫简朴的隐居装束、千古兴亡的历史观照，抒发自身行事坦荡无愧天地，且厌弃奔波、乐享闲适山居的襟怀，兼具深沉的历史思考与个人隐逸志趣。

1. 鹑结为衣鹬作冠：鹑结，指衣服破烂如鹌鹑尾端打结，形容衣衫简陋；鹬作冠，以鹬鸟羽毛装饰的简陋冠帽，代指隐士装束。此句写自身清贫简朴的隐居生活状态。
2. 采芝何处问商颜：采芝，指商山四皓隐居商山时采芝为食的经典归隐典故；商颜即商山（因四皓隐居，又称商颜）。此句谓欲效仿隐士归隐，却不知何处可寻如商山般的清幽隐居之地。
3. 兴亡眼欲窥千古：兴亡，指朝代更迭、世事兴衰；眼欲窥千古，谓目光能纵观千百年间的历史变迁。
4. 俯仰心无愧两间：两间，指天地之间。此句谓一举一动、俯仰之间都无愧于天地，行事光明磊落，内心坦荡无疚。
5. 客路西风新白发：客路，指旅途奔波之途；西风即秋风，暗合时光流逝、年华老去之意。此句写羁旅奔波又添新白发，感慨岁月蹉跎。
6. 野花啼鸟旧青山：野花、啼鸟、青山皆为山居常见之景，“旧”字点明此景历经岁月未曾改变，与自身新添白发形成鲜明对比。
7. 日高浓睡平川屋：平川屋，指平原上的简陋茅屋。此句写自己在茅屋中睡到日头高升，安享闲适慵懒的隐居生活。
8. 安用鸡鸣度远关：鸡鸣度远关，化用战国孟尝君鸡鸣狗盗脱关的典故，原指凌晨鸡鸣以蒙混过关赶路。此句反用其意，谓何须像孟尝君那般为奔波仕途而鸡鸣即起、赶过关隘，表达厌弃功名、安于隐逸的志趣。

衣衫褴褛如鹑尾，冠帽简陋以鹬羽，
欲学采芝隐商山，不知何处觅幽居。
眼底尽览千古兴亡事，
俯仰之间无愧天地间。
西风客路又添新白发，
野花啼鸟依旧绕青山。
日高三丈仍酣睡平川茅屋，
何须鸡鸣即起赶过关隘去奔波。

于石为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，终身以布衣终老。此诗为其与友人赵子玉的唱和之作（次韵即依照原诗韵脚作诗应答），当创作于其隐居期间。彼时家国易代，诗人既存对千古兴亡的深沉思索，又不愿出仕新朝，遂以和诗抒发自己安贫乐道、无愧于心的隐逸志趣。

1. 用典精当：全诗多处化用典故，“鹑结为衣”化用隐士清贫装束的经典意象，“采芝商颜”直用商山四皓的归隐典故，“鸡鸣度远关”反用孟尝君脱关的典故，既贴合主题，又增添了文学厚重感。
2. 对仗工整：颔联“兴亡眼欲窥千古，俯仰心无愧两间”与颈联“客路西风新白发，野花啼鸟旧青山”均为严整的对仗句，前者从时空观照到内心坦荡，后者从羁旅感慨到自然永恒，结构匀称，意蕴深厚。
3. 对比鲜明：以“新白发”与“旧青山”形成岁月流逝与自然恒常的对比，又以“鸡鸣度远关”的奔波仕途与“日高浓睡”的闲适山居形成鲜明反差，凸显诗人厌弃功名、乐享隐逸的心境。
4. 意境清旷：全诗以简朴的隐居装束、千古兴亡的思索、山居闲适的场景构建出清旷淡远的意境，既兼具历史的厚重感，又充满个人情志的舒展，语言平易却意蕴悠长。