吾家二首

这首五言律诗是诗人隐居生活的自况，以清隽的自然意象与日常细节勾勒出远离尘嚣的山居图景，抒发了安贫乐道、不媚世俗的隐逸志趣，尽显宋末遗民文人遗世独立的高洁风骨。

• 明月成三友：以朗朗明月为知己良友。古人常以自然风物为精神伴侣，“三友”代指心意相投的知己，诗人将明月引为同调，点明与月光相伴的山居日常。
• 青山结四邻：周遭青山便是我的邻里。以青山为邻，极言隐居之地的清幽僻远，全无世俗市井的喧嚣。
• 家贫猿执爨：家境清贫，猿猴仿佛替我烧火做饭。执爨指烧火做饭，此处以拟人手法将林间猿鸟视为山居家人，凸显隐居生活的清寂与自得，并非真有猿猴劳作，而是借物象烘托山居少有人迹的静谧。
• 林静鸟司晨：林间静谧，鸟儿替我报晓清晨。司晨本指雄鸡报晓，此处以鸟鸣替代鸡鸣，更添山居的野趣与清幽，全无市井鸡鸣的世俗感。
• 好竹能医俗：喜爱的翠竹能够涤除世俗俗气。化用苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”的意趣，点明竹之清峻可荡涤人心尘俗。
• 幽花不媚人：幽寂绽放的野花从不谄媚世人。以野花的高洁品性，自况诗人不迎合世俗、坚守本心的志趣。
• 盘餐何所有：餐桌上的饭菜都有些什么呢？以反问句引出下文的简朴饮食，凸显家境清贫。
• 春韭与秋莼：不过是春日的韭菜与秋日的莼菜罢了。春韭为春日常见的乡间蔬菜，秋莼即莼菜，暗合张翰莼鲈之思的典故，此处却非思乡，而是借以表现日常饮食的朴素自然，安于清贫的心境。

以朗朗明月为知己良友，周遭青山便是我的四邻。
家境清贫，猿猴仿佛替我烧火做饭；林间静谧，鸟儿替我报晓清晨。
清隽的翠竹能够涤除世俗俗气，幽寂的野花从不谄媚世人。
餐桌上有什么可充饥？不过是春日的韭菜与秋日的莼菜罢了。

于石为宋末元初遗民诗人，南宋灭亡后拒绝出仕新朝，隐居于兰溪两峰山，以授徒为生，终身坚守民族气节。《吾家二首》当作于其隐居期间，诗人以自叙口吻描摹山居日常，借清贫却雅致的生活图景，抒发不与世俗同流合污的隐逸志趣，同时展现了宋末隐逸文人寄情山水、安贫乐道的普遍精神风貌。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准五言律诗，颔联“家贫猿执爨，林静鸟司晨”与颈联“好竹能医俗，幽花不媚人”均严格遵循律诗对仗规则，词性相对、平仄协调，句式整齐凝练，读来音韵和谐。
2. 拟人寄情，意境清寂：以“猿执爨”“鸟司晨”将林间猿鸟拟人化，将自然生灵化为山居家人，消解了隐居的孤独感，营造出一种人与万物相融的温馨静谧氛围，尽显山居野趣与超脱之态。
3. 托物言志，含蓄深沉：全诗以明月、青山、竹、花、春韭、秋莼等典型隐逸意象串联，借“竹医俗”“花不媚人”直接点明自己不媚世俗、坚守本心的志趣，以“春韭秋莼”的简朴饮食，暗合安贫乐道的人生追求，情感不直抒胸臆而志趣自现。
4. 语言质朴，淡远自然：全诗语言不加雕饰，以白描手法勾勒日常山居场景，看似平淡的字句中蕴含着深厚的精神意蕴，体现了宋末隐逸诗“淡而有味”的风格特色，于清贫中见高雅，于质朴中见风骨。