答徐耘朝散

这是一首赠答友人的五言律诗，以早年相逢道者的回忆开篇，围绕道家修炼、超脱世俗的核心主题展开，抒发了诗人摒弃俗世纷扰、追求冲和道境的志趣，同时与友人约定共访道学高人，情感真挚从容，兼具理性思辨与出世情怀。

1. 昔年汾水上，曾遇海南翁：昔年：往年、从前。汾水：即汾河，流经山西中部，此处代指当年相逢之地。海南翁：指来自南方的隐者或精通道家之学的老者，此处代指诗人早年遇到的同道启蒙之人。
2. 欲问三山路，先知一溉功：三山：道家传说中东海蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，代指仙境或悟道的至高境界。三山路：喻指通往道境的修行路径。一溉功：化用《庄子·天地》“抱瓮出灌”的典故，原指灌溉劳作，此处化指道家修炼的筑基之功，即养护本心、滋养真元的基础修养。
3. 万纷销寂默：万纷：世间纷繁杂乱的事务与杂念。销寂默：消散归于寂静默然，指摆脱世俗纷扰，回归虚静的心境。
4. 一气抱冲融：一气：道家所称天地万物的本源元气，认为天地皆由一气化生。抱：持守、保有。冲融：冲和融润，形容元气平和充盈的状态，也指得道后心境的淡然冲和。
5. 更约丹砂诀，他时访葛洪：丹砂诀：道家炼制丹药的秘诀，丹砂为古代炼丹的核心原料，此处代指道家修炼之术。葛洪：东晋著名道学家、炼丹家，著有《抱朴子》，是道家丹道的代表人物，此处以葛洪代指得道的高人。句意：约定日后一同研习道家修炼之法，再去寻访如葛洪般的得道之士。

还记得当年汾水之滨，曾相逢一位来自南方的道者。
我本欲请教通往悟道仙境的路径，他却先告知我养护本心的筑基之功。
世间万般纷扰尽皆消散，归于寂静默然，
我守持着天地元气，保有冲和融润的心境。
他日我将与你共研丹道秘诀，再去寻访如葛洪般的得道高人。

李复为北宋元祐三年进士，官至陕西转运副使，思想融合儒道，诗作多带有理性思辨与出世情怀。此诗为答友人徐耘的赠答之作，徐耘时任朝散大夫，故称“徐耘朝散”。二人早年曾在汾水一带相逢，皆有道家志趣，此次赠诗中，诗人借回忆当年论道的经历，抒发自己超脱世俗的心境，同时回应友人的期许，体现了北宋文人儒道兼修的精神风貌。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准五言律诗，平仄合律。颔联“欲问三山路，先知一溉功”与颈联“万纷销寂默，一气抱冲融”对仗工整：“三山”对“一溉”、“山路”对“溉功”；“万纷”对“一气”、“销寂默”对“抱冲融”，句式整齐，音韵和谐。
2. 用典含蓄，意蕴深远：诗中多处化用道家典故，“三山”“葛洪”直取道家仙真与丹道意象，“一溉功”化用《庄子》典故，既贴合修道主题，又不显生硬，含蓄传递出诗人对道学境界的追求。
3. 意境空灵，情感从容：全诗以回忆开篇，继而转入论道，再抒发超脱之境，最后以约定作结，情感连贯自然。“万纷销寂默，一气抱冲融”两句，以极简语言勾勒出摆脱世俗纷扰、与天地元气相融的空灵意境，体现出诗人淡然从容的悟道心境。
4. 风格质朴冲淡：全诗语言平实无华，不事雕琢，却于平淡中见深意，将个人经历与道学思考融为一体，体现了宋代理学思潮下文人融合儒道的审美追求。