西湖寺

这首诗以西湖寺为依托，追忆唐代律宗高僧宣律师的精苦戒行与神异事迹，铺陈其传法度众的盛景，末句以风雨中残存的石像收束，抒发对昔贤的追怀与世事沧桑、物是人非的深沉感慨。

1. 旧闻宣律师，戒行极精苦：旧闻，从前听闻；宣律师，指唐代南山律宗创始人道宣律师，此处借指西湖寺供奉的古德高僧；戒行，僧侣恪守戒律的修行行为；极精苦，极其精纯刻苦。
2. 眉毫出宝珠，锡杖解斗虎：眉毫，高僧眉间的毫毛，相传为瑞相；出宝珠，传说道宣律师曾于眉间现出舍利宝珠；锡杖，僧侣所持的威仪之杖；解斗虎，典故谓其曾以锡杖平息猛虎相斗，彰显其德行感召之力。
3. 登坛三十年，布萨度缁侣：登坛，设立戒坛传戒授律；布萨，梵语音译，指僧侣每半月集会诵戒、忏悔的仪轨；度缁侣，度化僧众，缁侣为僧侣的代称，因僧衣多以黑色为主。
4. 故物今余何，石像暴风雨：故物，旧日留存的遗迹、遗物；余何，还剩下什么；石像，指宣律师的造像或寺中古旧石像；暴风雨，以风雨侵蚀的实景烘托遗迹的荒凉与岁月的沧桑。

从前便听闻宣律师，持戒修行极其精苦。
眉间毫端曾现宝珠，锡杖能平息猛虎相斗。
登坛传戒已过三十载，布萨忏悔度化无数僧徒。
旧日遗迹如今还剩下什么？
只剩石像在风雨中兀自伫立。

李复为北宋诗人，字履中，开封人，官至秦凤路经略使，其诗多涉怀古、纪行与感时。这首《西湖寺》应为诗人游览杭州西湖寺时所作，借追忆唐代律宗高僧道宣的德行神迹，结合寺中残存的石像遗迹，抒发对古贤的追怀，同时寄寓了宋代佛教传承中，昔贤遗迹渐被岁月消磨的沧桑之叹，整体贴合北宋士人怀古咏史的常见创作旨趣。

1. 用典厚重，聚焦高僧形象：全诗以道宣律师的典故为核心，“眉毫出宝珠”“锡杖解斗虎”“登坛布萨”等典故均出自律宗史料，既突出了高僧的超凡德行与神异感召力，也让诗作充满宗教文化的厚重感。
2. 今昔对比，强化抒情张力：前三联铺陈高僧生前传法度众的盛景，尾联陡然转笔，以“故物今余何”的诘问引出“石像暴风雨”的荒凉实景，今昔反差强烈，将物是人非的感慨推向顶点。
3. 以景结情，余韵悠长：末句以“暴风雨”的实景收束，将抽象的世事变迁具象为风雨侵蚀石像的画面，不着一字议论，却让怀古之思与沧桑之感尽在景中，含蓄蕴藉。
4. 语言质朴沉郁：全诗不尚雕琢，以平实的语言铺陈叙述，却于平淡中见深情，符合宋代诗学“平淡而意远”的审美取向。