这首诗是诗人游赏宝雨寺的纪实之作,记录了寺院晨间的清幽景致、僧人的日常劳作与斋食特色,借禅宗初祖的传说寄托了对清净禅意境界的向往,整体风格闲淡自然,流露出士大夫游赏古刹的闲适心境。
游宝雨寺
信步出江{左舟右龙},庭松立两龙。
晨僧自汲水,高阁忽鸣钟。
净饭多山蜜,新羹供野葑。
传闻初祖锡,犹挂最西峰。
晨僧自汲水,高阁忽鸣钟。
净饭多山蜜,新羹供野葑。
传闻初祖锡,犹挂最西峰。
简要说明
逐句注释
- 信步出江{左舟右龙}:信步,随意漫步;江{左舟右龙}为“舻”的异体字,此处代指江岸或江边船埠。句意:随意漫步走出江岸。
- 庭松立两龙:庭,寺院庭院;以“两龙”比喻庭院中古松苍劲挺拔的姿态。句意:寺院庭院中的古松如两条苍龙般挺立。
- 晨僧自汲水:晨僧,晨间劳作的僧人;汲水,打水。句意:清晨的僧人正亲自打水劳作。
- 高阁忽鸣钟:高阁,寺院中的高楼楼阁;鸣钟,寺钟响起。句意:高处的楼阁间忽然传来悠扬的寺钟之声。
- 净饭多山蜜:净饭,僧人的素食斋饭;山蜜,山野间采集的蜂蜜。句意:斋饭中添加了不少山野蜂蜜,风味清甜。
- 新羹供野葑:新羹,新烹制的羹汤;野葑,即野生芜菁,一种可食用的野菜。句意:新做的羹汤以野生芜菁为食材,鲜香质朴。
- 传闻初祖锡:初祖,指佛教禅宗初祖达摩祖师;锡,即锡杖,僧人所持的法器。句意:听闻传说中达摩祖师的锡杖。
- 犹挂最西峰:犹,还;最西峰,寺院西侧最高的山峰。句意:至今仍挂在寺院最西边的山峰之上。
现代译文
随意信步走出江岸,
庭院古松如苍龙挺立两旁。
清晨僧人自汲清泉,
高阁之上忽传寺钟悠扬。
斋饭掺着山野蜂蜜清甜,
新羹烹煮野生芜菁鲜香。
传闻禅宗初祖的锡杖,
至今仍挂在寺西最高峰上。
创作背景
李复为北宋中期诗人,字履中,开封雍丘人,曾任陕西转运副使等职,有多地宦游经历。此诗为其游览当地古刹宝雨寺时所作,彼时诗人或于公务之余闲游寺院,以细腻笔触记录寺中晨间的日常景致与禅意氛围,将眼前实景与禅宗传说结合,抒发了对清净闲适境界的向往。
艺术赏析
- 章法结构严谨:全诗以行踪为线索,首联点出出游至寺的起始,颔联转入寺中动静场景,颈联铺陈斋食细节,尾联引入禅典升华意境,层层递进,浑然一体。
- 表现手法丰富:
- 比喻贴切:以“两龙”喻庭松,将古松苍劲虬曲的姿态具象化,生动传神;
- 动静结合:晨僧汲水的动态细节、高阁鸣钟的声响,搭配挺立的古松,以声衬静,烘托出寺院清幽静谧的氛围;
- 虚实相生:眼前的寺中实景为实笔,初祖锡杖的传说为虚笔,虚实结合拓展了诗歌意境,将日常游赏与禅意遐想自然融合。
- 语言风格淡远:全诗语言质朴自然,不事雕琢,符合宋诗闲淡意趣的审美追求,用典不露痕迹,末句以禅典收束,为日常游赏的诗作增添了悠远的禅理韵味。
常见问题
《游宝雨寺》的作者和朝代是什么?
《游宝雨寺》的作者是李复,页面按宋作品展示。
《游宝雨寺》主要写了什么?
这首诗是诗人游赏宝雨寺的纪实之作,记录了寺院晨间的清幽景致、僧人的日常劳作与斋食特色,借禅宗初祖的传说寄托了对清净禅意境界的向往,整体风格闲淡自然,流露出士大夫游赏古刹的闲适心境。
《游宝雨寺》的创作背景是什么?
李复为北宋中期诗人,字履中,开封雍丘人,曾任陕西转运副使等职,有多地宦游经历。此诗为其游览当地古刹宝雨寺时所作,彼时诗人或于公务之余闲游寺院,以细腻笔触记录寺中晨间的日常景致与禅意氛围,将眼前实景与禅宗传说结合,抒发了对清净闲适境界的向往。
《游宝雨寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构严谨 :全诗以行踪为线索,首联点出出游至寺的起始,颔联转入寺中动静场景,颈联铺陈斋食细节,尾联引入禅典升华意境,层层递进,浑然一体。 2. 表现手法丰富 : 比喻贴切 :以“两龙”喻庭松,将古松苍劲虬曲的姿态具象化,生动传神; 动静结合 :晨僧汲水的动态细节、高阁鸣钟的声响,搭配挺立的古松,以声衬静,烘托出寺院清幽静谧的氛围; 虚实相生 :眼前...