和朱公掞祷雨五龙庙

· 李复

太师占岁验律管,气来姑洗声犹短。
野欠告病三月余,公堂严斋五日满。
相招祷雨陟南山,出城鞭马追飞繖。
林鸠怒鸣竞逐妇,穴蚁移居自衔卵。
迎路商羊舞若飞,随车少女风不断。
阴升阳交兆已见,神意感通知悯旱。
焚香沥酒洒枯地,草根清流忽盈碗。
兹事旧传或未信,诚祷灵答知非诞。
祠亭丰碑高突兀,岁纪神{上鹿下加}魏所篡。
道武开国始南征,矫首据鞍思胜筭。
云间仰见黑龙来,翔戏下山五为伴。
考卜推为受命符,将拜帝休先沐澣。
前瞻雷电塞空山,筑宫

简要说明

这首诗是宋代诗人李复和友人朱公掞前往五龙庙祈雨的纪行之作,完整记录了从占候察旱、斋戒祷雨、出行赴庙,到途中观见旱象、神灵感应、骤得甘霖的全过程,同时穿插五龙庙的北魏历史典故,既展现了北宋地方旱灾的社会场景与士大夫的诚敬之心,也带有浓厚的民间信仰色彩。诗作文本未竟,仅存至“前瞻雷电塞空山,筑宫”句。

逐句注释

  1. 太师占岁验律管,气来姑洗声犹短
    太师:此处指掌管天文占候、岁时历法的官员;律管:古代以竹管或铜管定音律,亦用“候气法”测知节气,对应不同节气律管会有相应的气感;姑洗:十二律之一,对应农历三月,此时阳气初盛,律管应和之声偏短,预示旱情未缓。句意:掌管占候的官员以律管测知节气,对应三月的姑洗律管之声仍偏短促,可知春旱尚未缓解。
  2. 野欠告病三月余,公堂严斋五日满
    野欠:“欠”通“歉”,指田间庄稼因旱枯病歉收;严斋:官员为祈雨举行的虔诚斋戒仪式。句意:田间旱情已经持续三月有余,官署中的斋戒祈祷已进行五日。
  3. 相招祷雨陟南山,出城鞭马追飞繖
    陟:登上;飞繖:祈雨仪仗中使用的伞盖旗帜,代指随行的祈雨队伍。句意:与友人相约前往南山五龙庙祷雨,出城后策马追赶前行的仪仗队伍。
  4. 林鸠怒鸣竞逐妇,穴蚁移居自衔卵
    林鸠:斑鸠,古人认为其鸣啼与旱情、节气相关,旱时多有异常群动;穴蚁:旱灾时蚁群为避旱迁居,常衔卵而行,是民间常见的雨前征兆。句意:林间斑鸠愤怒鸣叫,争相追逐配偶;洞穴中的蚂蚁衔着蚁卵,成群迁居避旱。
  5. 迎路商羊舞若飞,随车少女风不断
    商羊:传说中的神鸟,天将大雨时会屈一足起舞,为经典雨兆;“随车少女”此处化用“随车甘雨”典故,指祈雨队伍随行的风势不断,渐生雨意。句意:路上遇见商羊鸟展翅起舞,随行的风势不停,预示甘霖将至。
  6. 阴升阳交兆已见,神意感通知悯旱
    阴升阳交:指阴阳调和,旱情将解的祥瑞征兆;感通:人心诚敬与神灵感应相通。句意:阴气上升、阳气交融的祥瑞征兆已然显现,神灵感应到我们的诚敬,知晓并怜悯旱情。
  7. 焚香沥酒洒枯地,草根清流忽盈碗
    沥酒:洒酒祭祀;枯地:干旱龟裂的土地。句意:焚香洒酒祭奠在干裂的土地上,忽然就有清澈的水流从草根下涌出,盛满了碗。
  8. 兹事旧传或未信,诚祷灵答知非诞
    诞:荒诞虚妄。句意:这种祈雨得雨的灵验之事从前听来,我也曾心存疑虑,如今诚心祈祷得到灵验的回应,才知并非虚妄。
  9. 祠亭丰碑高突兀,岁纪神麚魏所篡
    神麚(jiā):北魏太武帝拓跋焘的年号(428-431年);“魏所篡”此处或为版本异文,学界亦有“建”“纪”等解读,通行本暂作“篡”,指该庙碑刻记载的历史可追溯至北魏神麚年间。句意:祠庙前的丰碑高耸突兀,碑刻纪年可知这座庙宇始建于北魏神麚年间。
  10. 道武开国始南征,矫首据鞍思胜筭
    道武:北魏道武帝拓跋珪,北魏开国皇帝;胜筭:即胜算,破敌的计谋。句意:北魏道武帝开国之初率军南征,他昂首扶鞍,思索着破敌的计谋。
  11. 云间仰见黑龙来,翔戏下山五为伴
    黑龙:对应五龙庙供奉的五龙神,传说此处曾有黑龙与四龙相伴显灵。句意:抬头望见云端黑龙飞来,与四条龙相伴嬉戏,下山而来。
  12. 考卜推为受命符,将拜帝休先沐澣
    考卜:通过占卜验证;受命符:象征承受天命的祥瑞;沐澣:沐浴斋戒,以示诚敬。句意:占卜之后推定为承受天命的祥瑞,将要拜谢神灵赐予福祉之前,必先沐浴斋戒以示诚敬。
  13. 前瞻雷电塞空山,筑宫
    文本未竟,仅存至此句。

现代译文

掌占候的官员以律管察节气,姑洗律声偏短,知春旱未息。
田间歉收已经三月,官署斋戒已满五日。
与友相约赴南山祷雨,出城策马追赶上仪仗的伞盖。
林间斑鸠怒鸣争相逐偶,穴中蚂蚁衔卵迁居避旱。
路上商羊展翅起舞,随行风势不停渐生雨意。
阴阳调和的吉兆已现,神灵感应悯惜旱情。
焚香洒酒祭向枯地,草根下清泉忽然盈满碗。
此事旧传我曾半信半疑,诚心祈祷得此灵验,方知并非虚妄。
祠庙前丰碑高耸突兀,碑载此庙始建于北魏神麚年间。
道武开国初率军南征,昂首据鞍思索破敌胜算。
云端望见黑龙飞来,与四龙相伴翔戏下山。
占卜推定为天命祥瑞,拜谢神恩前必先沐浴斋戒。
抬头望见雷电塞满空山,(以下文字未存)

创作背景

朱公掞为北宋官员,与李复为友人。这首诗是李复任地方官职时,遭遇持续三月的春旱,与朱公掞一同前往五龙庙祈雨的纪行和唱和之作。诗中不仅记录了祈雨的全过程与途中所见的旱象异象,还结合五龙庙的北魏历史典故,寄托了士大夫在灾荒之年对民生的关切,以及对民间神灵信仰的诚敬。全诗文本未竟,推测为残篇。

艺术赏析

  1. 结构清晰,脉络分明:全诗以时间为序,从占候察旱、斋戒祈雨、出行赴庙,到途中异象、神灵感应、得雨之喜,再到追溯庙史,完整呈现了祈雨的全过程,兼具纪实性与叙事性。
  2. 意象丰富,兼具民俗与诗意:诗中运用律管、姑洗、商羊、穴蚁、林鸠等传统占候意象,既符合北宋民间对旱情征兆的认知,又增添了诗歌的民俗色彩与氛围感。
  3. 用典自然,厚重感强:穿插北魏道武帝、神麚年号等历史典故,将五龙庙的历史沿革融入诗中,拓宽了诗歌意境,使其不仅是纪实之作,更带有历史文化的厚重感。
  4. 语言平实流畅:全诗以直白的纪实语言为主,兼顾抒情,从最初对灵验之事的疑虑,到得雨后的信服,情感变化自然真切,体现了宋代士大夫平实温厚的创作风格。
  5. 对仗工整合规:如“林鸠怒鸣竞逐妇,穴蚁移居自衔卵”“阴升阳交兆已见,神意感通知悯旱”等句,对仗工整,符合近体诗格律特点,体现了李复的诗歌创作功力。

常见问题

《和朱公掞祷雨五龙庙》的作者和朝代是什么?

《和朱公掞祷雨五龙庙》的作者是李复,页面按宋作品展示。

《和朱公掞祷雨五龙庙》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人李复和友人朱公掞前往五龙庙祈雨的纪行之作,完整记录了从占候察旱、斋戒祷雨、出行赴庙,到途中观见旱象、神灵感应、骤得甘霖的全过程,同时穿插五龙庙的北魏历史典故,既展现了北宋地方旱灾的社会场景与士大夫的诚敬之心,也带有浓厚的民间信仰色彩。诗作文本未竟,仅存至“前瞻雷电塞空山,筑宫”句。

《和朱公掞祷雨五龙庙》的创作背景是什么?

朱公掞为北宋官员,与李复为友人。这首诗是李复任地方官职时,遭遇持续三月的春旱,与朱公掞一同前往五龙庙祈雨的纪行和唱和之作。诗中不仅记录了祈雨的全过程与途中所见的旱象异象,还结合五龙庙的北魏历史典故,寄托了士大夫在灾荒之年对民生的关切,以及对民间神灵信仰的诚敬。全诗文本未竟,推测为残篇。

《和朱公掞祷雨五龙庙》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构清晰,脉络分明 :全诗以时间为序,从占候察旱、斋戒祈雨、出行赴庙,到途中异象、神灵感应、得雨之喜,再到追溯庙史,完整呈现了祈雨的全过程,兼具纪实性与叙事性。 2. 意象丰富,兼具民俗与诗意 :诗中运用律管、姑洗、商羊、穴蚁、林鸠等传统占候意象,既符合北宋民间对旱情征兆的认知,又增添了诗歌的民俗色彩与氛围感。 3. 用典自然,厚重感强 :穿插北魏道武...