彦桓奉檄将行同饭素于龙泉寺

这首七言律诗是北宋诗人李复送别友人彦桓奉檄远行时，于龙泉寺共进素饭所作。诗中以禅院暮春景致为依托，融合禅理与送别主题，既抒发了自身衰年清贫的感慨，也表达了对友人急赴边地的关切，情感兼具禅意超脱与世俗沉郁。

西江吸水试庞翁
注释：西江吸水，典出《五灯会元》，唐代禅门居士庞蕴向马祖道一问禅，马祖答“待汝一口吸尽西江水，即向汝道”，以喻禅机玄奥难破。此处以庞蕴典故代指二人在寺中参究禅理，如庞翁般以禅心相酬。
再访只园问色空
注释：只园，同“祇园”，即祇树给孤独园，佛陀说法的圣地，此处代指龙泉寺。色空，佛教“色即是空”的核心教义，指世间一切色相皆为虚妄空幻。此句写二人再次到访寺中，探讨禅理。
古殿香寒消宿篆
注释：宿篆，指昨夜点燃的盘绕状篆香。香寒，形容殿中香火气已散，氛围清冷静谧。此句写古殿内昨夜的盘香已然燃尽，只剩清寒余韵。
晴林叶暗退残红
注释：晴林，晴日里的树林。叶暗，形容树叶因繁茂而色泽深暗。退残红，残花已然凋谢退去。此句点明时节为暮春，绘出寺外晴林的暮春景致。
衰年再乞千家饭
注释：衰年，诗人自指年老体衰。乞千家饭，原指僧人托钵乞食，此处诗人自况晚年清贫，借僧人生活自伤身世。
逸驭初乘五日风
注释：逸驭，指友人乘坐的轻快车马。五日风，化用乘风远行的意象，此处指友人趁着顺风启程，暗喻行程迅捷。
晓去清明边檄急
注释：晓去，清晨出发。清明，指清明时节，与上句“退残红”呼应，点明暮春时令。边檄，边境传来的紧急军事文书。此句写友人于清明清晨启程，因边境军情紧急而快速前行。
前旌高下乱山中
注释：前旌，指友人队伍前方的仪仗旗帜。乱山中，形容旗帜在崎岖山路中高低错落，前路难辨。此句以景结情，写出友人行程的艰险。

恰似庞蕴一口吸尽西江的禅机，
再访古寺同参色空的真谛。
古殿残香早已燃尽，只剩清寒气息，
晴日林间叶色深暗，残红尽数退去。
我这衰朽之年，仍如僧人般辗转求食，
你却乘马乘风，刚踏上远行的征途。
清明清晨便要启程，只因边境檄文紧急，
前路旌旗在乱山之中高低起伏。

李复为北宋中后期诗人，字履中，开封人，登进士第，历官熙河转运使、集贤殿修撰，晚年可能因仕途波折或身体原因辗转各地。此诗为送别友人彦桓奉朝廷檄文赴边时所作，二人先在龙泉寺共进素饭，席间作诗赠别。诗中结合寺中禅意与暮春景致，既抒发了自身衰老清贫的感慨，也因友人急赴边地而心生牵挂，整体情感沉郁而不失超脱。

1. 用典与禅意融合：首句以庞蕴参禅的公案入诗，将送别场景与禅理结合，次句“只园”“色空”进一步强化禅意，使寻常送别诗带上超脱的禅味，体现出诗人与友人的禅林雅趣。
2. 对仗工整，意境对比：颔联“古殿香寒消宿篆，晴林叶暗退残红”与颈联“衰年再乞千家饭，逸驭初乘五日风”均为工整对仗句。颔联以寺中静谧的暮春之景烘托氛围，颈联则以自身衰年清贫与友人骏马乘风形成强烈对比，凸显诗人晚年的失意与友人的壮行。
3. 以景结情，含蓄蕴藉：末句“前旌高下乱山中”不直接抒发送别之情，而是以友人旌旗在山间盘旋的画面收束，将对友人前路的牵挂、担忧寄寓于景中，余味悠长。
4. 格律严谨，语言质朴：全诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联、颈联对仗工整，符合近体诗格律要求。语言质朴自然无雕琢之痕，情感真挚深沉，兼具文学性与可读性。