观西华摧

这首诗是宋代诗人李复目睹西华山崩塌后的纪实与抒怀之作。全诗先以白描手法勾勒山崩后的雄奇惨状，再追忆此地旧日景致，随后由眼前灾变生发对天地运化、世事变迁的深沉思考，最后落脚于自身独善独处的心境，兼具写实性与哲理性。

1. 高山何时摧，谽谺作空谷：巍峨的高山何时竟已崩塌，空旷的山谷变得幽深开阔。谽谺（hān xiā）：形容山谷空旷幽深的样子。
2. 拥土起重冈，断石大如屋：崩落的土石堆积成新的山冈，断裂的石块大如房屋。拥土：堆积的崩塌土石。
3. 洑泉尽涌发，散漫流新渌：潜伏的地下泉水尽数奔涌而出，四处流淌着清澈的新水。洑泉：伏流的地下水；渌（lù）：清澈的水流。
4. 南渊势最广，百亩亭澳曲：南边的深潭水势最为阔大，方圆百亩，亭台水岸曲折环绕。澳：水边弯曲的岸地。
5. 龙威俨睢盱，神灵不敢触：崩塌后的山形俨然如威严的神龙昂首张目，连神灵都敬畏不敢触碰。俨：俨然、如同；睢盱（suī xū）：原指张目仰视的样子，此处形容山形雄健凌厉。
6. 兹旧多园囿，修篁带乔木：此地旧日多有园林苑囿，修长的竹林环绕着高大的树木。修篁：修长的竹子。
7. 今忽掀阜乱，高下眩人目：如今山丘忽然被翻搅倾覆，高低错落的景象让人眼花缭乱。掀阜：翻动、掀翻山丘。
8. 惟羡势雄尊，作镇屹西服：只赞叹它气势雄健尊贵，作为一方重镇屹立于西部之地。西服：即西部疆域。
9. 严威物所仰，宜滋万生福：它威严庄重为万物所敬仰，本该滋养苍生、带来福祉。滋：滋养。
10. 胡不静归根，震荡屡翻覆：为何不能安定归根，却屡屡震荡翻覆不停？胡：何、为什么。
11. 天地域中大，奔驰犹未足：天地之间广阔无垠，万物奔走不息尚且不能满足。
12. 世事百年间，反衍如转毂：百年之间的世事变迁，如同转动的车轮一般往复不定。反衍：语出《庄子·秋水》“以道观之，何贵何贱，是谓反衍”，指反复演变；毂（gǔ）：车轮中心的圆木，代指车轮。
13. 开辟浩劫来，揽之不盈掬：自开天辟地以来的无数灾变浩劫，揽在手中尚且不满一捧，形容世事变迁繁多而迅速。掬：两手捧取。
14. 纷纷只如此，于予幸乞独：世间纷纷扰扰不过如此，我有幸求得独善其身。乞独：祈求独处、守持本心的清净。
15. 归来拂虚榻，孤坐但冥默：归来后拂拭空荡荡的床榻，独自坐着只是默然沉思。冥默：沉静默然。

巍峨高山究竟何时崩塌，
空旷山谷深幽无涯。
崩落土石堆起新冈，
断裂巨石大如屋厦。
伏泉尽数奔涌迸发，
漫流溪水清冽明霞。
南边深潭水势最阔，
百亩亭台水岸曲折。
山形俨如神龙张目，
神灵敬畏不敢相触。
此地旧日多有园囿，
修竹绕着高木扶苏。
如今山丘忽然翻乱，
高低错落眩人眼目。
只叹它气势雄尊，
镇屹西部巍然不动。
本该威严为万物所仰，
滋养苍生带来福庆。
为何不能安守根本，
却屡屡震荡翻覆不停？
天地广阔无垠，
万物奔驰犹未肯停。
百年世事变幻，
如车轮辗转无定。
自开天辟地以来，
浩劫纷纭难掬掌中。
世间纷纷不过如此，
我幸得独守清净。
归来拂拭空榻，
孤坐默然冥思。

学界对该诗的确切创作时间尚无定论，据诗人李复的仕履推测，其曾任职陕西地方官职（如陕西转运副使），该诗当为其目睹西华山（约今陕西境内）崩塌灾变后所作。北宋中后期陕西地区既是边防要地，也是自然灾变频发区域，诗人在亲历灾变后，既记录了山崩的奇险景象，也由天地巨变生发对世间无常的思考，暗含对仕途世事的倦怠与对清净独处的向往。

1. 结构层次清晰：全诗以“观灾变—忆旧景—抒哲思—归心境”为脉络，先以写实笔触铺陈山崩后的雄奇惨状，再通过今昔对比凸显巨变的震撼，随后由具象的灾变升华为对天地运化、世事变迁的哲理思考，最后落脚于个人的沉静心境，层层递进，情感自然流转。
2. 白描与意象结合：开篇以“断石大如屋”的白描手法直接呈现山崩的惨烈，又以“龙威俨睢盱”的比喻将崩塌后的山形赋予雄健的神龙意象，化静为动，凸显灾变后的磅礴气势。
3. 用典与哲理交融：“反衍如转毂”化用《庄子》典故，以车轮往复转动比喻世事的反复变迁；“揽之不盈掬”以具象的动作喻指浩劫之多、变化之速，将抽象的哲理融入生动的比喻之中，兼具学术性与可读性。
4. 今昔对比强化情感：将旧日“修篁带乔木”的清幽园囿与今日“掀阜乱”的残破景象并置，形成强烈反差，凸显灾变带来的冲击，也为后文的世事之叹铺垫情绪。
5. 结尾以景结情：末两句“归来拂虚榻，孤坐但冥默”将宏大的哲思收束于个人的独处沉静，以平实的动作收束全诗，余味悠长，将前面的理性思考转化为个体的精神归宿。
6. 体裁特色：该诗为古体诗，不受近体诗格律束缚，语言质朴自然，挥洒自如，适合抒发深沉的家国之思与个体之叹，符合北宋中后期现实主义与哲理诗结合的创作倾向。