同刘君俞城西寺避暑

这首诗是诗人与友人刘君俞同游城西寺院避暑的纪游之作。开篇极写盛夏末伏的酷热难当，继而描绘寺中清幽静谧的消暑环境与同游的闲适心境，通过酷暑与清凉的强烈对比，抒发了对自在清凉境界的向往，尽显夏日避暑的惬意与超脱。

1. 节欲春秋交，寒暑争愈悍：节，时节；“欲”疑为“当”之讹误，意为时节正逢寒暑交替之际；寒暑指暑气与寒气，“争愈悍”形容暑气威势愈发猛烈。
2. 故知阴阳气，盛极暑方变：阴阳气指天地间的阴阳二气；“盛极暑方变”意为暑气盛到极点，便会向凉爽转化，暗含物极必反的朴素哲理。
3. 七月庚伏末，困弱但流汗：庚伏即三伏天，因三伏各阶段均与庚日相关，故称；“七月庚伏末”指七月末伏时节；困弱指身体困乏虚弱，“但流汗”形容汗流不止。
4. 天地一大炉，造物虐相玩：造物指大自然、造物主；“虐相玩”意为大自然像戏谑般用酷热折磨世人，以“大熔炉”的比喻极言暑热难耐。
5. 早衰虚实反，举动多颠眩：早衰为诗人自谓年老体衰；虚实反指体内阴阳失调、虚实颠倒；颠眩形容头晕目眩、行动不稳。
6. 安得甘露浆，凿顶沃清灌：安得意为如何能得到；甘露浆指清凉甘美的露水或泉水；“凿顶”为夸张手法，仿佛要凿开头顶；“沃清灌”指用清凉的水浇灌，极言对清凉的迫切渴望。
7. 招提占浮图，岿壮压西甸：招提为寺院的别称；浮图即佛塔；岿壮形容高大雄伟；西甸指城西郊野，此句写城西寺院佛塔高耸，压过郊野开阔气势。
8. 烈风无时休，寂阴却炎暵：烈风指寺中强劲山风；寂阴指静谧的树荫；炎暵指炎热干燥的暑气，意为寺中风不停歇，树荫遮蔽了酷暑燥热。
9. 几有篮舆兴，客来发我愿：几指几乎、多次；篮舆为古代供人乘坐的竹轿；兴指兴致；“客来”指友人刘君俞来访；“发我愿”意为实现了自己避暑的心愿。
10. 共游不暇徐，到寺日未旦：不暇徐指来不及缓步慢行；日未旦指天色尚未大亮，形容出发得很早。
11. 童儿青芒屩，洁洒花雨散：童儿指寺院小沙弥；青芒屩指青草鞋；洁洒指打扫洒水；“花雨散”形容散落的花瓣如同细雨，凸显庭院清幽整洁。
12. 斌駮溪石枕，凝滑水纹簟：斌駮同“斑驳”，形容溪石纹理错落；水纹簟指印有水纹图案的光滑竹席。
13. 张置相对卧，境闲心不乱：张置指安置卧具；“相对卧”指与友人相对而卧；“境闲心不乱”形容环境闲适，心境归于平静安稳。
14. 有时闻妙香，忽来传静饭：妙香指寺院的焚香；静饭指素净的斋饭，意为不时闻到焚香，忽然有僧人送来斋饭。
15. 饱起摩腹行，看尽长廊遍：饱起指吃饱饭后起身；摩腹行指摸着肚子散步；“看尽长廊遍”形容将寺院长廊全都游览一遍。
16. 却呼竹窗僧，汲泉具茗碗：却指回头、转而；竹窗僧指住在竹窗旁的僧人；汲泉指汲取山泉；“具茗碗”指准备好茶碗，招呼僧人泡茶消暑。

时节正逢寒暑交替，暑气威势愈发猛烈。
本就知晓天地阴阳二气，盛极之后暑气便会转化。
如今正值七月末伏，我困乏虚弱，只觉汗流不止。
天地恰似一座大熔炉，造物主戏谑般将世人烘烤。
我本已年老体衰，阴阳失调虚实颠倒，行动时常头晕目眩。
如何能得到甘露般的清泉，凿开头顶浇灌以驱散燥热？
城西寺院的佛塔高耸雄伟，岿然压过了郊野的开阔。
寺中风不停歇，静谧的树荫遮蔽了酷暑的燥热。
我本已多次兴起乘轿避暑的兴致，幸得友人来访，终得如愿。
一同出游来不及缓步慢行，抵达寺院时天色尚未大亮。
小沙弥穿着青草鞋，打扫庭院洒水，花瓣散落如细雨纷纷。
斑驳的溪石作枕，光滑的水纹竹席铺展。
我们相对卧在席上，环境闲适心境安然不乱。
不时闻到寺院的焚香，忽然有僧人送来素净斋饭。
吃饱后起身摩腹散步，将寺院的长廊逛了个遍。
转而招呼竹窗旁的僧人，汲来山泉准备好茶碗，共品清茶。

李复为北宋神宗熙宁三年进士，历任地方要职，兼具吏治与文学之才。这首诗作于其晚年闲居或任职陕西期间，时值七月末伏，中原地区酷暑难耐，诗人本已因年老体衰难以忍受燥热，恰逢友人刘君俞来访，二人同往城西寺院避暑，以诗记录此次同游的经历与心境，抒发了对清凉闲适生活的向往。

1. 对比手法鲜明：开篇以“天地一大炉”的夸张比喻极写酷暑之苦，与后文寺中“寂阴却炎暵”的清凉形成强烈反差，凸显出寺院避暑的惬意超脱。
2. 细节描写生动：诗中对寺中场景刻画细腻入微，如“童儿青芒屩，洁洒花雨散”的寺院日常，“斌駮溪石枕，凝滑水纹簟”的卧具陈设，鲜活呈现出清幽闲适的避暑氛围。
3. 语言平实自然：全诗不堆砌辞藻，以浅近直白的语言抒发情感，从酷热的烦躁到闲适的心境转变流畅自然，兼具写实性与抒情性。
4. 意象运用精准：以“招提”“浮图”“竹窗僧”等寺院意象点明避暑场所，借清幽寺景反衬世俗酷暑的燥热，暗含诗人对超脱世俗纷扰的精神追求。
5. 暗含哲理：“故知阴阳气，盛极暑方变”一句，以阴阳二气的消长，暗含物极必反的朴素哲理，为全诗增添了思想深度。