这首七言律诗是送别友人阳孝章赴任南州户曹的作品。诗中先追忆友人平生向学慕贤、为奉亲而出仕的经历,再叙其赴京领职、奔赴任所的行程,继而赞扬其不改孝亲初心与安于清贫的品格,最后以江神送帆的浪漫想象作结,既饱含对友人的赞许与祝福,也传递出真挚的送别情谊。
送阳孝章户曹
前生问学仰前修,亲发星星禄始谋。
千里束书来北阙,一朝怀牒走南州。
荷衣未改斑衣戏,斗米聊宽负火求。
想见江神能世熊,开帆风满送归舟。
千里束书来北阙,一朝怀牒走南州。
荷衣未改斑衣戏,斗米聊宽负火求。
想见江神能世熊,开帆风满送归舟。
简要说明
逐句注释
- 前生问学仰前修:
「前生」疑为「平生」之形近讹误;前修指前代贤德之士。句意:阳孝章平生求学之时,始终仰慕前代的贤德之人。 - 亲发星星禄始谋:
「星星」形容头发花白稀疏;禄始谋指为获取俸禄以奉养双亲而出仕。句意:父母的鬓发已然斑白,他才为了供养双亲而出仕为官。 - 千里束书来北阙:
束书指携带书籍;北阙为古代宫殿北门外楼观,代指朝廷。句意:不远千里携书来到京城谒见朝廷。 - 一朝怀牒走南州:
怀牒指怀揣朝廷颁发的任职文书;「走」意为奔赴;南州指阳孝章此次赴任的地方。句意:一旦领到任职文书,便即刻奔赴南州任所。 - 荷衣未改斑衣戏:
荷衣原指隐者之服,此处代指简朴的官服;斑衣戏化用「老莱娱亲」典故,指子女身着彩衣嬉戏以博父母欢心,代指孝养父母。句意:他虽身任官职,却仍未改变奉养双亲的心意,能如老莱子般以孝行娱亲。 - 斗米聊宽负火求:
斗米指微薄的俸禄;「负火求」疑似「负笈求」之讹,或指为生计奔波劳作。句意:微薄的俸禄暂且缓解了他为生计奔波的困苦。 - 想见江神能世熊:
「世熊」疑似传抄讹误,或为「世庇」「世雄」之误,暂按原文存疑,推测为江神庇佑之意。句意:想象江神能够庇佑友人的行程。 - 开帆风满送归舟:
归舟此处指友人赴任的船只。句意:江神会鼓起满帆,送他的船只一路顺风前行。
现代译文
平生治学仰慕前贤风,亲鬓斑白才为禄谋通。
千里携书赴京谒帝阙,一朝持牒奔赴南州中。
为官不改奉亲意,斑衣戏彩乐融融。
斗米暂纾生计苦,江神应助一帆风。
创作背景
李复为北宋神宗元丰二年进士,官至陕西转运副使,是北宋中后期的文人官吏。阳孝章生平不详,「户曹」为宋代官职,掌管户籍、赋税、仓库等事务。此诗为李复在阳孝章赴任南州户曹时所作,结合诗中内容可知,友人此前曾赴京求学谋职,此次是初次赴任地方官,诗人通过诗作肯定其孝行与品格,并送上赴任的祝福。
艺术赏析
- 格律严谨,结构工整:此诗为标准七言律诗,首句入韵,以「修、谋、州、舟」四字押韵,符合平水韵「尤」部韵部规范。颔联「千里束书来北阙,一朝怀牒走南州」与颈联「荷衣未改斑衣戏,斗米聊宽负火求」均对仗工整,意象对应、词性相合,体现出律诗的格律之美。
- 用典自然,情感真挚:诗中「斑衣戏」化用老莱娱亲的典故,含蓄赞扬友人的孝行;「北阙」以代称代指朝廷,符合古典诗词的常见表达,用典不生硬,贴合送别赠诗的语境。
- 虚实结合,意境开阔:首联至颈联为实写,追忆友人过往、叙写当下行程与品格;尾联以「想见江神」的虚笔收束,将送别之情转化为浪漫的祝福,避免了送别诗常见的伤感氛围,意境开阔又充满温情。
- 语言平实,主旨鲜明:全诗语言质朴自然,没有堆砌辞藻,通过层层递进的叙述,先叙经历,再赞品格,最后送祝福,将对友人的赞许与惜别之情自然融入其中,主旨鲜明。
常见问题
《送阳孝章户曹》的作者和朝代是什么?
《送阳孝章户曹》的作者是李复,页面按宋作品展示。
《送阳孝章户曹》主要写了什么?
这首七言律诗是送别友人阳孝章赴任南州户曹的作品。诗中先追忆友人平生向学慕贤、为奉亲而出仕的经历,再叙其赴京领职、奔赴任所的行程,继而赞扬其不改孝亲初心与安于清贫的品格,最后以江神送帆的浪漫想象作结,既饱含对友人的赞许与祝福,也传递出真挚的送别情谊。
《送阳孝章户曹》的创作背景是什么?
李复为北宋神宗元丰二年进士,官至陕西转运副使,是北宋中后期的文人官吏。阳孝章生平不详,「户曹」为宋代官职,掌管户籍、赋税、仓库等事务。此诗为李复在阳孝章赴任南州户曹时所作,结合诗中内容可知,友人此前曾赴京求学谋职,此次是初次赴任地方官,诗人通过诗作肯定其孝行与品格,并送上赴任的祝福。
《送阳孝章户曹》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,结构工整 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,以「修、谋、州、舟」四字押韵,符合平水韵「尤」部韵部规范。颔联「千里束书来北阙,一朝怀牒走南州」与颈联「荷衣未改斑衣戏,斗米聊宽负火求」均对仗工整,意象对应、词性相合,体现出律诗的格律之美。 2. 用典自然,情感真挚 :诗中「斑衣戏」化用老莱娱亲的典故,含蓄赞扬友人的孝行;「北阙」以代称代指朝廷,符合...