这首诗是宋代诗人李复出任地方官期间,于承天院等候访客时所作。全诗前半部分描绘清晨候客的场景:从城内喧闹的人声、络绎不绝的官员车马,到城外寒寺的静穆雪景,再到诗人独自在僧榻上等候的状态;后半部分直抒胸臆,抒发了为官五载的应酬疲惫、对天性被束缚的苦闷,以及渴望归隐躬耕的心境。
出承天院候客
冠盖相后先,烟尘互明灭。
出城寒寺静,苍松带余雪。
驱马傍前庑,投鞭坐僧榻。
畏风依蒲团,拥裘学趺结。
曈曨晓日升,逶迤旆成列。
到官今年五,踽踽几持谒。
执板手有痕,脱冠顶无发。
将迎迹愈多,应接面常热。
野性素旷荡,人事苦羁绁。
久愿整归驾,渡汾寻旧辙。
躬耕望云岑,筑室俯清潏。
简要说明
逐句注释
晓动人语喧,门开探骑发。
晓:拂晓,清晨;动:指声音传开、惊动;人语喧:人群的喧闹声。门开:承天院的院门开启;探骑:负责探报访客消息的骑从;发:启程出发。
冠盖相后先,烟尘互明灭。
冠盖:原指官员的冠服与车盖,后代指官员;相后先:前后相继,形容车马络绎不绝。烟尘:车马扬起的尘土与烟气;互明灭:时而清晰时而昏暗,刻画车马往来时烟尘随风飘忽的景象。
出城寒寺静,苍松带余雪。
出城:离开城内来到承天院所在的郊外;寒寺:清冷的寺院,即题中的承天院;苍松:苍翠的古松;带余雪:覆盖着未完全消融的残雪。
驱马傍前庑,投鞭坐僧榻。
驱马:策马前行;傍:依傍、靠近;前庑:寺院的前廊屋;投鞭:放下马鞭;僧榻:寺院僧人的坐卧之榻。
畏风依蒲团,拥裘学趺结。
畏风:惧怕寒风;依:倚靠;蒲团:僧人打坐时用的草编软垫;拥裘:裹着皮衣御寒;趺结:即趺坐,佛教徒盘腿打坐的姿势。
曈曨晓日升,逶迤旆成列。
曈曨:形容日出时光线渐亮、朦胧柔和的样子;晓日升:朝阳缓缓升起。逶迤:连绵不绝、蜿蜒延伸的样子;旆:原指旗帜,此处代指官员的仪仗队伍;成列:排列整齐。
到官今年五,踽踽几持谒。
到官:到任做官;今年五:到任已经五年。踽踽:孤独冷清的样子;几:多次、屡次;持谒:手持名帖进行拜访,代指官场应酬。
执板手有痕,脱冠顶无发。
执板:官员朝会或见上司时手持的笏板,此处代指日常办公;手有痕:长期握持笏板,手掌磨出了印痕。脱冠:摘下官帽;顶无发:头顶脱发,暗指为官操劳过度。
将迎迹愈多,应接面常热。
将迎:送往迎来,指官场中的应酬接待;迹愈多:应酬的事务日益繁多。应接:接待应酬;面常热:因频繁应酬而脸红,既指身体的燥热,也暗含内心的羞愧与疲惫。
野性素旷荡,人事苦羁绁。
野性:不受世俗拘束的天性;素:向来、平素;旷荡:开阔散漫、无拘无束。人事:官场的应酬事务;苦:苦于;羁绁:原指马笼头与缰绳,此处比喻被官场事务束缚。
久愿整归驾,渡汾寻旧辙。
久愿:长久以来的愿望;整归驾:整理返乡的车马,指辞官归隐。渡汾:渡过汾水,汾水为诗人故乡或归隐地附近的河流;寻旧辙:追寻旧日的车辙,代指回归田园的旧路、往昔的归隐之志。
躬耕望云岑,筑室俯清潏。
躬耕:亲自耕种农田;望云岑:遥望云雾缭绕的山巅。筑室:建造房屋;俯:俯瞰;清潏:清澈流淌的泉水,“潏”指水涌出的样子,此处代指清泉。
现代译文
拂晓时分城内已响起喧闹人声,承天院的院门刚开,探报访客的骑从便已策马出发。
官员们的车驾前后相继络绎不绝,车马扬起的烟尘在晨光里忽明忽暗。
走出城外,清冷的寺院格外静穆,苍翠的古松还带着昨夜未化的残雪。
我驱马来到寺院前的廊庑旁,放下马鞭,坐在僧人的坐榻之上。
怕受寒风侵袭,便靠着蒲团取暖,裹着皮衣学着僧人盘腿打坐。
渐渐的朝阳透出朦胧微光冉冉升起,连绵不绝的仪仗队伍整齐排列。
我到任此地已经五年,多年来孤独辗转于各类拜访应酬。
手持笏板的手掌磨出了深深印痕,摘下官帽才发现头顶已经稀疏脱发。
送往迎来的事务日益繁多,每日接待应酬常常让我面红耳热。
我天性素来散漫旷达,却苦于被官场事务牢牢束缚。
早就想要整理车马辞官返乡,渡过汾水去追寻旧日的田园归程。
希望能亲自耕种,遥望云雾缭绕的山巅,建造房屋俯瞰那清澈流淌的泉水。
创作背景
李复为北宋中期诗人,字履中,开封人,官至陕西转运副使,仕途多在地方任职。这首诗的具体创作年份未明确,学界主流观点认为是其在某地方官任上所作:诗人每日深陷官场应酬,身心俱疲,某日清晨在承天院等候上级或同僚访客时,目睹城外雪景与寺院静景,触景生情,写下这首抒发官场苦闷与归隐之志的作品。诗中“渡汾”一句或暗示其故乡或归隐地靠近汾水,呼应了其渴望回归田园的心境。
艺术赏析
- 结构层次分明:全诗以“候客”为线索,前半部分以写景叙事为主,从城内喧闹的开篇,到城外寒寺的静景,再到诗人独自等候的细节,层层铺陈候客场景;后半部分转入抒情,从为官五载的细节(执板手痕、脱发)入手,直抒对官场束缚的苦闷,最后落脚于归隐之志,景与情自然过渡,逻辑清晰。
- 对比手法突出:城内喧闹的人声、络绎的冠盖车马,与城外寒寺的静穆苍松形成鲜明对比,既烘托出诗人脱离市井喧嚣后的片刻宁静,也反衬出官场应酬的繁杂;诗人“野性旷荡”的天性与“人事羁绁”的现实形成强烈反差,强化了内心的苦闷。
- 意象精准传神:诗中选取“苍松余雪”“蒲团趺坐”“清潏云岑”等意象,既贴合承天院的寺院环境,也寄托了诗人对禅意宁静、田园自由的向往;“执板手痕”“脱冠顶无发”等细节描写,以小见大,真实刻画了地方官的日常辛劳,极具感染力。
- 语言风格平易自然:作为宋诗代表之一,此诗语言浅近流畅,无刻意雕琢之辞,以叙事与抒情结合的方式,将个人心境融入日常场景,情感真挚质朴,兼具文学性与生活气息。
- 体裁特点鲜明:此诗为五言古诗,不受近体诗平仄、对仗的严格限制,形式自由灵活,更便于诗人随性抒发内心感慨,符合宋诗“以文为诗”的特点。
常见问题
《出承天院候客》的作者和朝代是什么?
《出承天院候客》的作者是李复,页面按宋作品展示。
《出承天院候客》主要写了什么?
这首诗是宋代诗人李复出任地方官期间,于承天院等候访客时所作。全诗前半部分描绘清晨候客的场景:从城内喧闹的人声、络绎不绝的官员车马,到城外寒寺的静穆雪景,再到诗人独自在僧榻上等候的状态;后半部分直抒胸臆,抒发了为官五载的应酬疲惫、对天性被束缚的苦闷,以及渴望归隐躬耕的心境。
《出承天院候客》的创作背景是什么?
李复为北宋中期诗人,字履中,开封人,官至陕西转运副使,仕途多在地方任职。这首诗的具体创作年份未明确,学界主流观点认为是其在某地方官任上所作:诗人每日深陷官场应酬,身心俱疲,某日清晨在承天院等候上级或同僚访客时,目睹城外雪景与寺院静景,触景生情,写下这首抒发官场苦闷与归隐之志的作品。诗中“渡汾”一句或暗示其故乡或归隐地靠近汾水,呼应了其渴望回归田园的心境。
《出承天院候客》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次分明 :全诗以“候客”为线索,前半部分以写景叙事为主,从城内喧闹的开篇,到城外寒寺的静景,再到诗人独自等候的细节,层层铺陈候客场景;后半部分转入抒情,从为官五载的细节(执板手痕、脱发)入手,直抒对官场束缚的苦闷,最后落脚于归隐之志,景与情自然过渡,逻辑清晰。 2. 对比手法突出 :城内喧闹的人声、络绎的冠盖车马,与城外寒寺的静穆苍松形成鲜明对比...