题武侯庙

这首七言律诗是作者拜谒武侯庙时的凭吊之作，以汉室衰微起笔，赞颂诸葛亮出山辅汉、联吴抗曹的盖世功业，又以英风精魄、遗爱长存收尾，抒发了对诸葛亮的追慕与敬仰，寄寓了对贤臣治国安邦的推崇。

1. 天厌炎灵暗不开：炎灵指汉朝国运，汉代以火德为正统，故称“炎灵”；“暗不开”谓国运衰微、昏暗不振。此句言上天厌弃汉室，使其陷入国运难兴的困境。
2. 欲吹余烬发寒灰：余烬指汉室残存的国运火种；“发寒灰”化用《韩非子·内储说上》“死灰复燃”之典，暗写当时有志之士仍怀匡复汉室的心愿。
3. 强因徐庶南阳起：强因取“凭借、只因”之意；徐庶为刘备早期谋士，曾向刘备举荐诸葛亮；“南阳起”指诸葛亮在南阳隆中被刘备请出，出山辅政。此句点明诸葛亮出山的缘起。
4. 能枉周瑜赤壁来：枉指屈尊莅临；“赤壁”指赤壁之战，此句谓诸葛亮凭借谋略促成周瑜率军赴赤壁联合抗曹，彰显其卓越的外交与军事才能。
5. 常见英风吹草木：英风指英雄的风范气概，此句写诸葛亮的英雄风范常伴于武侯庙周遭草木之间，言其英灵长存。
6. 尚存精魄动云雷：精魄指诸葛亮的精神魂魄；“动云雷”极言其英灵影响力深远，可震动天地云雷。
7. 西南遗爱无时歇：西南指蜀汉故地（今四川一带）；“遗爱”指诸葛亮在蜀汉施政留下的惠民恩泽，此句言其恩泽从未停歇。
8. 不逐长江去不回：以长江东流为喻，谓诸葛亮的惠民恩泽不会随江水逝去，将永存于世间。

上天厌弃炎汉国运，令其昏暗难开，
犹有人欲吹起汉室余烬，让寒灰复燃。
只因徐庶举荐，卧龙从南阳隆中起身，
能令周瑜屈尊，率军赴赤壁共破曹贼。
常闻英雄风范拂过草木，
尚存的精魄依旧能震动云雷。
西南故地的惠民恩泽从未停歇，
不随长江东流，永远留存世间。

李复为北宋神宗元丰二年（1079）进士，历官地方转运副使等职，其诗多怀古咏史之作，风格沉郁醇厚。这首《题武侯庙》应为其途经成都武侯祠时所作，借拜谒先贤之机，追慕诸葛亮鞠躬尽瘁、辅汉抗曹的一生，既抒发对贤臣的敬仰，也暗含对北宋朝政能得贤才治国的期许。学界对其具体创作年份暂无定论，一般认为作于北宋中后期。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“强因徐庶南阳起，能枉周瑜赤壁来”对仗工整，“徐庶”对“周瑜”（人名对），“南阳起”对“赤壁来”（地点+事件对），音律和谐，结构完整。
2. 用典自然：首联“炎灵”“余烬发寒灰”化用五德终始说与《韩非子》典故，既点明汉室正统地位，又暗寓匡复汉室的深意，用典不晦涩，贴合全诗语境。
3. 意象具象：颈联以“英风”“精魄”“云雷”等意象，将抽象的英雄精神具象化，营造出肃穆悲壮、英灵长存的氛围，将诸葛亮从历史人物升华为精神符号。
4. 情感递进：全诗从叹汉室衰微，到赞诸葛亮出山功业，再到颂其英灵永存，最后以“遗爱长存”收束，情感层层递进，由叹到赞、由赞到颂，逻辑清晰。
5. 尾联点睛：尾联以长江东流为喻，将抽象的“遗爱”具象为永恒存在，既呼应蜀汉故地的地理环境，又升华全诗主旨，言简意赅，余味悠长。