江行至内牛庙山特奇秀晚舟檥庙下留诗于壁

这首宋诗是诗人江行途经内牛庙山（即黄牛庙山）时的纪行之作，先以浓墨铺写三峡层峰奇秀、飞瀑流泉的壮美景致，抒发初时畏险、继而沉醉于清幽佳境的心境变化；后叙写泊舟庙下的日常见闻与行程安排，展现沿途风土与人情，最终以归程可料的释然收束，兼具写景之美与纪行之实。

1. 层峰浮支空：层叠的山峰仿佛凌空撑起天空。支空，支撑、耸立于空中。
2. 亭亭出众峤：山峰高耸直立，超出一众尖峭的山峦。亭亭，高耸挺拔貌；峤，尖而高的山。
3. 芬敷如青莲：山色清新如青莲绽放、香气散布。芬敷，开花散香，此处以青莲喻山峰的秀美色泽。
4. 飞光乱寒照：日光穿透寒雾，光影交错斑驳。飞光指日光；寒照指清冷的山光。
5. 霜风杂丹碧：带着寒意的秋风裹挟着丹红的秋叶与青绿的草木。丹碧指代红绿相间的山色。
6. 瀑布垂窈窕：瀑布幽曲垂挂，姿态柔美。窈窕本指幽深美好，此处形容瀑布的形态婉转。
7. 秀色纷异状，争奇动奔峭：秀美的山色各呈异态，险峻的山岩争相逞奇。奔峭指险峻陡峭的山岩。
8. 欻失畏嶮心：忽然间忘却了畏惧险峻的心情。欻（xū），忽然；畏嶮，同“畏险”，畏惧艰险。
9. 颇惬赏幽好：颇能满足于欣赏这清幽美好的景致。惬，满足、畅快；幽好，清幽佳境。
10. 舟行不暇徐，粗得领其要：舟行江上无暇从容览胜，只能大致领略山景的神韵。不暇徐，来不及从容行进或观赏；领其要，领会景物的主要意趣。
11. 随风转隈曲：随着江风转过湾曲的航道。隈曲，山水弯曲之处。
12. 晚泊黄牛庙：傍晚将船停靠在黄牛庙下。檥（yǐ），停船靠岸，标题中“檥”即此意。
13. 杖策登东岑：拄着拐杖登上东边的小山。杖策，拄杖；岑，小而高的山。
14. 周睇万山奥：环顾四周，窥见万山的深邃全貌。周睇，环视；奥，指山谷的深邃之处。
15. 临岸理晚饷：临近岸边准备晚餐的饭食。晚饷，晚餐的食物，此处指准备晚饭。
16. 问客卖早稻：向过往客商询问早稻的售卖情况，展现沿途风土。
17. 明朝走夷陵：明日一早奔赴夷陵（今湖北宜昌一带）。走，古指疾行、前往。
18. 便入襄阳道：便踏上通往襄阳的陆路。
19. 从此步平陆，归程已可料：从此踏上平坦的陆路，归乡的行程已然可以预料。平陆，平坦的陆地。

重叠的峰峦直插碧空，亭亭孤耸超出群峰尖。
如同青莲绽放散布清芬，日光穿破寒雾交错辉映。
霜风里夹杂着丹红与翠绿，瀑布垂挂幽曲如练凌空。
秀美的山色各呈异态，奇岩峻岭争相逞雄。
忽然间忘却了畏险之心，颇能尽兴赏这清幽佳境。
舟行江上无暇从容览胜，只大致领略了山景要旨。
随江风转过湾曲航道，傍晚泊船在黄牛庙下。
拄杖登上东边的山巅，环顾万山深邃的全貌。
临岸备好晚间的饭食，向客商问询早稻的行情。
明日一早奔赴夷陵，便踏上通往襄阳的古道。
从此踏上平坦的陆路，归程的方向已然明了。

李复为北宋元祐三年（1088）进士，官至陕西转运副使，一生往来于川陕、荆襄之间，多有沿江纪行之作。此诗为其途经三峡西陵峡段，江行至黄牛庙山时所作：当时舟行险峻的三峡航道，诗人初时心怀畏险，待见到层峰飞瀑的奇秀景致后，心境转为畅快；泊舟庙下后，登览山景、了解沿途风土，又因即将踏上平坦归程而心生释然。诗中“晚泊黄牛庙”的黄牛庙，是纪念大禹治水时黄牛助禹开山传说的古迹，位于西陵峡口，为三峡沿岸著名人文景观。学界对此诗的创作时间无明确争议，均认为是其宦游途中的即兴纪行之作。

1. 层次清晰的写景脉络：全诗以江行动线为线索，先写远景层峰、中景飞光与瀑布，再铺写整体山景的奇态，由远及近、由整体到局部，逐步展现三峡山水的雄奇秀美，最后转入泊舟后的日常活动，景与行自然融合。
2. 生动的意象与比喻：以“芬敷如青莲”喻山峰的清新色泽，将抽象的山色具象为雅致的青莲，既写出山间草木的清新，又赋予山峰高洁的美感；“瀑布垂窈窕”以“窈窕”形容瀑布形态，柔化了三峡山水的险峻之气，展现出兼具雄奇与柔美的意境。
3. 自然的情感变化：诗人的心境随行程推进逐步转变：初时“畏嶮心”源于三峡航道的险峻，继而“赏幽好”沉醉于山景，最后“归程已可料”的释然，则将个人赏景的快意与归乡的踏实结合，情感脉络连贯自然。
4. 兼具写实与生活气息：诗中“问客卖早稻”一句，以平实的细节展现了三峡沿岸的风土人情，打破了单纯写景的空灵，让纪行之作更具生活实感，体现了宋诗注重写实的特点。
5. 古体诗的自由章法：全诗为七言古体，不受律诗格律的严格束缚，句式灵活，对仗自然（如“霜风杂丹碧，瀑布垂窈窕”），语言质朴流畅，既有写景的细腻，又不失文人纪行的从容雅致。