杂诗

这首诗是宋代学者李复的学术议论诗，以《周易》阴阳变化之理为核心，先肯定传统象数之学的大道本源，继而批评扬雄《太玄》为求名而作的诡谲之论，批判当时学界拘泥文字、刻意模仿的浮华学风，既阐发了天地自然循环推移的唯物自然观，也流露了对学术传承中盲从失本的感慨。

1. 珍图出荣河：珍图指河图洛书，为古代传说中祥瑞的帝王受命之图；荣河即黄河，古有“河出图，洛出书”的典故。句意：祥瑞的河图出自黄河。
2. 八卦开奥秘：八卦为伏羲所画，以阴阳符号象征天地万物的道理，此处指八卦揭开了天地宇宙的隐秘奥义。
3. 圣人重因袭：圣人指周公、孔子等先贤，因袭指因循传承前代的典制与思想。句意：先贤圣人重视对前代文明的因循传承。
4. 已极露隐细：极指极致，隐细指隐秘细微的道理。句意：（先贤的传承）已经将所有隐秘细微的道理尽数展露无遗。
5. 大衍四十九：出自《周易·系辞上》“大衍之数五十，其用四十有九”，大衍指周易推演天地之数的法则，此处取其用数之意。
6. 周流通一气：周流指循环流转，一气指天地阴阳合一的元气。句意：（周易的推演法则）循环流转，贯通天地一元之气。
7. 阴阳穷必变，往反无终始：穷指发展到极致，往反即往返。句意：阴阳之气发展到极致必然发生变化，往复循环没有终始之分。
8. 元化密推移：元化指天地自然的化育之功，密推移指暗中悄然推移变化。句意：天地自然的化育之功在暗中悄然推移变化。
9. 消长先默契：消长指万物的消减与生长，默契指预先暗合的规律。句意：万物的消长变化早已预先暗合于自然规律。
10. 鬼神无遁情，垂诏亿万世：遁情指隐藏真情，垂诏指留下训诫昭示后世。句意：鬼神也无法隐藏其情状，（自然规律）留下训诫昭示亿万后世。
11. 如何扬子云，求名夸谲诡：扬子云即西汉文学家扬雄，他曾模仿《周易》作《太玄》；谲诡指怪异诡谲的言辞。句意：为何扬子云要为求名，刻意夸饰怪异诡谲的言论？
12. 藻绘太初历：藻绘指修饰雕琢，太初历为汉武帝时期颁布的官方历法。句意：（扬雄）对太初历进行刻意的修饰雕琢。
13. 设画随启闭：设画指设置卦画，启闭指卦象的开合变化。句意：（扬雄）随意设置卦画，附和于卦象的开合变化。
14. 盈缩无常运，踦赢谩拟议：盈缩指历法中日月运行的快慢差数，踦赢指历法计算中的余数；谩拟议指徒劳地揣测议论。句意：历法的盈缩本无固定的运行规律，（扬雄）却徒劳地进行揣测议论。
15. 安得宇宙间，别更有天地：安得即怎么能得到，别更有天地指另立一套天地法则。句意：怎能在宇宙之间，另外再创立一套天地法则？
16. 文字但艰苦，白首困心志：但艰苦指只在文字上下苦功，困心志指困溺于个人的主观心志之中。句意：（学者们）只在文字上耗费苦功，到老都困溺于主观心志之中。
17. 侯芭何所知，枝指徒为赘：侯芭为扬雄弟子，曾从扬雄学习《太玄》《法言》；枝指指手掌上多长的手指，比喻多余无用之物。句意：侯芭又懂得什么呢？不过是像多余的枝指，徒然成为累赘罢了。

祥瑞河图出自黄河，伏羲画卦揭开天地奥义。
先贤圣道重视因循传承，早已将隐秘细微的道理尽数展露。
周易推演取用四十九数，循环流转贯通天地一元元气。
阴阳发展到极致必然生变，往复循环从来没有终始尽头。
天地化育悄然暗中推移，万物消长早已暗合自然规律。
鬼神无从隐藏其本真情状，自然法则训诫昭示亿万后世。
为何扬子云要为求虚名，刻意夸饰怪异诡谲的言论？
他雕琢修饰太初历法，随意设置卦画附和开合之变。
历法盈缩本无固定运行之理，他却徒劳地妄加揣测议论。
怎能在浩渺宇宙之间，另创一套别样的天地法则？
只在文字间耗尽苦功，到老都困溺于主观心志之中。
侯芭又能知晓什么真义？不过如多余枝指，徒然成为累赘罢了。

李复为北宋中期关学学者，是张载再传弟子，主张经世致用的务实学风。北宋中后期，学界兴起模仿扬雄《太玄》、司马光《潜虚》的复古学风，部分学者沉溺于象数推演、文字雕琢，脱离实际。这首诗正是针对这一学术风气而作，李复以《周易》的自然阴阳之理为核心，批判扬雄《太玄》刻意雕琢、为求名而作的浮华学术，同时批评弟子辈盲从失本的学风，体现了关学“重道轻文”、注重把握自然本真的学术主张。学界对扬雄《太玄》的评价历来存有争议，李复此论属于关学学派的一家之言。

1. 以议论入诗，说理兼具诗意：全诗以学术议论为核心，却未沦为枯燥的论文，而是以经典典故、自然意象构建诗境，如“阴阳穷必变，往反无终始”既阐发了朴素的唯物辩证思想，又具有自然流转的诗意美感。
2. 用典精当，学术性与文学性结合：全诗多处化用《周易》典故、扬雄侯芭的史事，既体现了诗人深厚的学术素养，又让议论有了历史依托，避免空泛。
3. 对比鲜明，批判有力：前半部分肯定传统易学的大道本源，后半部分批判扬雄与侯芭的盲从失本，形成鲜明对比，将对学风的批判融入诗句之中，情感真挚鲜明。
4. 体式适配主题：全诗采用五言古诗体式，格律自由，语言兼具古典学术的典雅与直白的批判力量，没有过度雕琢，契合其“重道轻文”的学术主张。