这首诗是宋末诗人赵必象游览濂泉的纪游之作,以濂泉清景为依托,追慕周敦颐、欧阳修、包拯等先贤的君子遗泽,既萌生归隐山林的志趣,又自愧才德不足难配清境,最终沉醉于泉绝景幽之中,仿若置身仙境,抒发了超脱世俗、坚守高洁品格的精神追求。
游濂泉
绿凹凿破冰泉冽,泉以濂名宗濂溪。
濂翁去今凡几载,一脉流通无窒碍。
光风霁月此山中,景物因人成胜概。
亭翼翼,水泠泠,一清不著点子尘。
眼前色色俱呈露,何必解兰缚尘缨。
君不见孤山六一泉,砚州包公井。
君子之泽深且长,清风千古霜{凛示换禾}{凛示换禾}。
我欲采薇隐此山,只恐林惭涧恧锁松关。
我欲祠下笔一词,又恐寒泉痛洗凝之诗。
解襟坐石濯清泠,一亩寒冰和露饮。
雪我酒肠霜诗脾,此身疑在神仙境。
简要说明
逐句注释
- 星岩高哉不知其几千丈兮:星岩,此处指岭南当地标志性高山,或指肇庆七星岩;“高哉”为感叹语气,“兮”为文言语气词,极言山体巍峨高耸。
- 下有儒宫上接青云梯:儒宫,指纪念先贤的祠庙或当地学宫;青云梯,喻指仕途晋升通途,此处形容儒宫地势高峻,仿佛与登天之路相连。
- 绿凹凿破冰泉冽:绿凹,翠绿的山坳;凿破,形容泉水冲破山坳涌出的态势;冽,指泉水清冷澄澈。
- 泉以濂名宗濂溪:濂溪,北宋理学家周敦颐,世称濂溪先生,是儒家道统重要传承者;此句点明濂泉因尊崇周敦颐而得名。
- 濂翁去今凡几载,一脉流通无窒碍:濂翁,即周敦颐;窒碍,阻塞不通。谓周敦颐虽已逝去多年,但濂泉之水依然流淌不息,暗喻先贤精神传承不绝。
- 光风霁月此山中,景物因人成胜概:光风霁月,原指雨后初晴的明朗景象,后常形容人胸襟开阔、品格高洁,此处既指山中景致清明,也暗合周敦颐的君子之风;胜概,指优美的景致。
- 亭翼翼,水泠泠:翼翼,形容亭台飞檐舒展的样子;泠泠,形容泉水清脆悦耳的声响。
- 一清不著点子尘:著,沾染;谓泉水澄澈洁净,毫无尘俗杂质。
- 眼前色色俱呈露,何必解兰缚尘缨:色色,指眼前的各种景物;解兰缚尘缨,语出屈原《离骚》,“兰”指兰佩,“尘缨”指世俗功名的羁绊,此句谓眼前景物已然尽显生机,不必再为世俗名利所束缚。
- 君不见孤山六一泉,砚州包公井:孤山六一泉,在杭州孤山,为苏轼为纪念欧阳修(号六一居士)所建;砚州即端州(今广东肇庆),包拯曾任端州知州,当地留有包公井遗迹。此处借两处先贤遗迹,喻指君子流风余韵长存。
- 君子之泽深且长,清风千古霜{凛示换禾}{凛示换禾}:泽,指恩泽;{凛示换禾}为“凛”的异体字,形容清风如霜般清肃凛冽。谓君子的恩德深远绵长,高洁之风千古长存。
- 我欲采薇隐此山,只恐林惭涧恧锁松关:采薇,指隐居山林,典出伯夷、叔齐采薇首阳山的故事;林惭涧恧,谓山林涧水都为自己的才德不足而羞愧;锁松关,指山门紧锁,暗谓自己不配隐居于此。
- 我欲祠下笔一词,又恐寒泉痛洗凝之诗:祠下,指先贤祠前;“凝之”一说代指尘俗之笔,诗人自愧诗文沾染俗尘,难配先贤之清,故不敢轻易题咏。
- 解襟坐石濯清泠,一亩寒冰和露饮:濯,洗涤;谓解开衣襟坐于石上,以清冷泉水洗手,饮用带着露气的寒泉。
- 雪我酒肠霜诗脾,此身疑在神仙境:雪、霜均为使动用法,意为洗涤、磨砺;雪我酒肠,清除俗酒带来的浊气;霜诗脾,磨砺诗思使诗风清雅;此句谓身心皆被洗净,仿若置身仙境。
现代译文
星岩高耸啊,不知几千丈之高,
山下的儒宫,似与青云阶梯相连。
翠绿山坳凿破清冷泉流,
此泉以濂为名,敬奉濂溪先生。
濂翁逝去至今已有多少岁月?
一脉泉水流通,从未有过窒碍。
山中风光霁月,清朗明净,
景物因先贤而成为胜绝之景。
亭台飞檐舒展,泉水泠泠作响,
澄澈干净,不染半点尘埃。
眼前万物皆展露生机,
何必再解下兰佩,被世俗尘缨束缚?
你看那孤山的六一泉,端州的包公井,
君子的恩泽深远绵长,
清风千古,如霜般凛冽清肃。
我欲学伯夷采薇,隐居此山,
只恐山林涧水羞于接纳,紧锁松关。
我欲在祠前提笔作句,
又恐寒泉会洗去我俗尘的诗章。
解开衣襟坐于石上,濯洗清冷泉水,
饮下这带着露气的一亩寒冰。
洗去我酒中的俗肠,磨砺我的诗思,
此身仿若置身神仙境界。
创作背景
赵必象,字玉渊,号秋晓,南宋东莞(今属广东)人,宋末进士,入元后隐居不仕,坚守民族气节。此诗为其游览岭南濂泉时所作,彼时南宋已亡,诗人历经家国倾覆之痛,内心既有对故国的怀念,也有对高洁人格的追慕。濂泉为纪念周敦颐而得名,诗人借游赏之机,缅怀先贤君子之风,同时抒发自己在易代之际的进退两难:既向往归隐山林的清净,又自愧才德不足,难以契合先贤的精神境界,最终在濂泉的澄澈景致中获得精神慰藉,超脱世俗羁绊。
艺术赏析
- 体裁灵动自由:全诗以杂言为主,开篇沿用骚体句式,兼具楚辞浪漫气息,后以五言、七言交错,不拘严整格律,贴合游赏时的随性抒怀,情感流露自然舒展。
- 用典丰富凝练:多处化用古典典故,以“濂溪”“光风霁月”彰显理学精神,以“采薇”“解兰缚尘缨”化用隐逸与屈原诗意,借“孤山六一泉”“包公井”彰显君子遗泽,既丰富了文化内涵,也集中传递了对高洁品格的推崇。
- 情景交融意境空灵:以濂泉“清冽无尘”贯穿全诗,先绘泉景之清,再由景及先贤,继而抒发自身志趣,最后以“神仙境”收束,将实景与虚境结合,营造出澄澈空灵的意境,将游赏闲适与精神超脱融为一体。
- 情感层次跌宕:全诗情感层层递进:开篇赞叹山水之胜,继而追慕先贤遗泽,萌生归隐之念又自愧才德,最终在泉景中获得心灵净化,从犹豫怅惘归于释然超脱,情感真挚自然。
常见问题
《游濂泉》的作者和朝代是什么?
《游濂泉》的作者是赵必象,页面按宋作品展示。
《游濂泉》主要写了什么?
这首诗是宋末诗人赵必象游览濂泉的纪游之作,以濂泉清景为依托,追慕周敦颐、欧阳修、包拯等先贤的君子遗泽,既萌生归隐山林的志趣,又自愧才德不足难配清境,最终沉醉于泉绝景幽之中,仿若置身仙境,抒发了超脱世俗、坚守高洁品格的精神追求。
《游濂泉》的创作背景是什么?
赵必象,字玉渊,号秋晓,南宋东莞(今属广东)人,宋末进士,入元后隐居不仕,坚守民族气节。此诗为其游览岭南濂泉时所作,彼时南宋已亡,诗人历经家国倾覆之痛,内心既有对故国的怀念,也有对高洁人格的追慕。濂泉为纪念周敦颐而得名,诗人借游赏之机,缅怀先贤君子之风,同时抒发自己在易代之际的进退两难:既向往归隐山林的清净,又自愧才德不足,难以契合先贤的精神境界,最终在濂泉...
《游濂泉》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁灵动自由 :全诗以杂言为主,开篇沿用骚体句式,兼具楚辞浪漫气息,后以五言、七言交错,不拘严整格律,贴合游赏时的随性抒怀,情感流露自然舒展。 2. 用典丰富凝练 :多处化用古典典故,以“濂溪”“光风霁月”彰显理学精神,以“采薇”“解兰缚尘缨”化用隐逸与屈原诗意,借“孤山六一泉”“包公井”彰显君子遗泽,既丰富了文化内涵,也集中传递了对高洁品格的推崇。...