和斯立见还诗卷

这首诗是晁说之收到友人斯立归还的诗卷后所作的和诗，以饱含赞美的口吻称许友人的才情与襟怀，既抒发了对友人所赠诗卷的珍重喜爱之情，也表达了与知己相期忘忧、心意相通的期许，尽显宋代文人风雅的交往意趣。

神仙刘子夏，不愧许远游。
- 刘子夏：此处代指友人斯立，以“神仙”喻其才情超逸、襟怀高洁；许远游：即东晋名士许询，字玄度，以好游山水、性情超逸著称，此句言友人才情不俗，不愧许询那样的远游高士。
今日秋风客，襟度更为优。
- 秋风客：原指汉武帝刘彻作《秋风辞》，此处借指秋日里的友人，或秋日登高的雅士；襟度：襟怀气度，此句言今日的友人，襟怀气度更为出众。
如何琅玕纸，亦作李相投。
- 琅玕纸：精美的纸张，此处代指友人所赠/归还的诗卷；李相投：此典所指学界略有争议，一说指唐代宰相李德裕投赠诗卷，一说指以诗名世的李邕以诗相赠，此处用以烘托诗卷的珍贵，言其如同名相所赠的佳作一般。
释之还在手，爱涎随不收。
- 释之：展开诗卷；爱涎：戏称因极度喜爱而垂涎，以诙谐的笔法极言对诗卷的珍重与喜爱。
霜渚正可恨，凫鹄远啸俦。
- 霜渚：秋日结霜的水中小洲，烘托萧瑟怅惘的氛围；可恨：此处指令人怅恨、难耐；凫鹄：水鸟凫与鹄，啸俦：呼伴鸣叫，此句借秋日水渚与飞鸟的景象，烘托知音相得的意趣。
金篦识清扬，玉麈见风流。
- 金篦：即金篦刮膜，出自佛经，本指用金篦去除眼翳，此处喻指能精准辨识人物的神采俊秀；清扬：指人的神采清秀俊朗；玉麈：玉柄的麈尾，魏晋名士清谈时常用的器具，此处代指友人谈吐风雅、具有风流韵致。
新知虽云喜，果作新故不。
- 新知：新结交的知己；此句言新交知己固然可喜，但这份情谊终究能与故旧情谊不分彼此、心意相通吗？暗含知己之情无关新旧的期许，与后文“相期不用名”的主旨呼应。
相期不用名，散尽人间忧。
- 相期：相互期许；不用名：指不以声名相尚，只求心意相通；此句言彼此相期不必以声名相标榜，只愿共享知己之乐，散尽世间所有忧愁。

你是谪仙般的刘子夏，
不愧有许询那般的超逸襟怀。
今日秋风里的你，
襟怀气度更胜往昔。
怎奈这琅玕般的素纸，
也如名相投赠的诗卷般珍贵。
展开诗卷还在我手，
喜爱得涎水都收不住。
霜染的水渚正令人怅恨，
凫鹄远飞呼伴长鸣。
你如金篦识得清扬神采，
玉麈轻摇尽显风流韵致。
新交知己固然可喜，
可终究能与故旧一般吗？
彼此相期不必以声名相尚，
散尽这人间所有忧愁。

晁说之为北宋中后期诗人，与当时诸多文人皆有唱和往来。此诗为酬答友人斯立归还诗卷之作：推测晁说之曾将自己的诗卷赠予斯立，友人归还时，诗人作此和诗回应。诗中既赞美了友人的才情与风雅，也抒发了收到诗卷时的珍重之情，以及对知己相得的期许，体现了宋代文人之间以诗为赠、珍重情谊的文化风尚。

1. 用典精巧贴切：全诗多处化用古典典故，以许询喻友人的超逸襟怀，以金篦、玉麈烘托友人的风雅神采，以李相投烘托诗卷的珍贵，既丰富了诗歌的文化内涵，又精准贴合赞美的主题，无堆砌之弊。
2. 表现手法多样：既有直接抒情的赞美之语，也有借景抒情的氛围烘托（霜渚、凫鹄之景），还有诙谐生动的细节描写（“爱涎随不收”），将对诗卷的珍重、对友人的赞美具象化，情感表达自然真挚。
3. 情感流转自然：全诗从赞美友人才情，到抒发对诗卷的喜爱，再到感慨知己情谊，最后落脚于“相期不用名，散尽人间忧”的精神期许，层层递进，从具体的诗卷回应延伸到知己相得的精神共鸣，情感脉络清晰。
4. 语言雅俗兼具：既有“金篦”“玉麈”等典雅的典故运用，又有“爱涎随不收”这样通俗诙谐的细节描写，兼顾了文人风雅与生活化的意趣，整体风格平易自然又不失厚重。